"人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。今人于吃饭时，虽无一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。琴、瑟、简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。先生叹曰：“世间知学的人，只有这些病痛打不破，就不是善与人同。崇一曰：“这病痛只是个好高不能忘己尔。”
这是《阳明文集》之《钱德洪录》里的一段文字。大体意思：人不可太闲，易生邪僻之心。多为正当、高雅之事，为学之人可学点乐器，读点典集，这样方可把持住内心。但也要防止难善与人同，而好高骛远，不能舍己从人尔。
其实大家做着差不多的事情，所不同的都主要是"八小时"以外，此时所谓的闲暇显得格外重要。如果说生命就是一场时间的流失的话，那么为何不让它多美丽一些？由此看王阳明的主张很美丽，务虚的时间内多点务实的内容，生命才不致于拥肿不堪。
从某个角度上讲，忙是一种能力，闲是一种心态。忙到忘了自己，闲到忘乎所以，都非可取之态。忙里偷闲，苦中做乐，闲而不废，不贪逸趣，总好于低效率的忙碌与浑浑噩噩混日子。忙碌之士，疏于锻炼，闲暇之人，懒得挥汗，却常在跑步的路上相遇，相互倾吐着拥肿之苦。
殊途同归于一道，各自分散于一念。成功有时不过是一时荣耀，亏待自己换取的成功，生命总会以某种方式找回。最终的结局都是一样，故而过程就显得重要，我们又何必不去美丽下主张、精彩下过程，丰盈下人生。
当然常说"君子不器"，不打破这瓶瓶罐罐，又怎知自己真空也。不真空又如何放得下，学得进？否则也不过忙而不实，徒有其表。能看见自己，是认识的飞跃，而敢于打破自已，也许才能完成超越。
有时不过是被人打破而己，所以更不必在补甑上多下功夫，去做一些文过饰非的事情。不妨对自己"落井下石"一些，再踩上一脚真正告别昨日之我。若过去不过是作茧自缚，那么今日之苦，不妨借此化茧成蝶。
世事并非人之所料，但充实精彩的人生，足以让人无憾。换句话讲没有精彩的投入，何来出彩的人生。今晚生活继续，跑步继续，精彩继续吧！
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