"人有过,多于过上用功,就是补甑,其流必归于文过。今人于吃饭时,虽无一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。琴、瑟、简编,学者不可无,盖有业以居之,心就不放。先生叹曰:“世间知学的人,只有这些病痛打不破,就不是善与人同。崇一曰:“这病痛只是个好高不能忘己尔。”
这是《阳明文集》之《钱德洪录》里的一段文字。大体意思:人不可太闲,易生邪僻之心。多为正当、高雅之事,为学之人可学点乐器,读点典集,这样方可把持住内心。但也要防止难善与人同,而好高骛远,不能舍己从人尔。
其实大家做着差不多的事情,所不同的都主要是"八小时"以外,此时所谓的闲暇显得格外重要。如果说生命就是一场时间的流失的话,那么为何不让它多美丽一些?由此看王阳明的主张很美丽,务虚的时间内多点务实的内容,生命才不致于拥肿不堪。
从某个角度上讲,忙是一种能力,闲是一种心态。忙到忘了自己,闲到忘乎所以,都非可取之态。忙里偷闲,苦中做乐,闲而不废,不贪逸趣,总好于低效率的忙碌与浑浑噩噩混日子。忙碌之士,疏于锻炼,闲暇之人,懒得挥汗,却常在跑步的路上相遇,相互倾吐着拥肿之苦。
殊途同归于一道,各自分散于一念。成功有时不过是一时荣耀,亏待自己换取的成功,生命总会以某种方式找回。最终的结局都是一样,故而过程就显得重要,我们又何必不去美丽下主张、精彩下过程,丰盈下人生。
当然常说"君子不器",不打破这瓶瓶罐罐,又怎知自己真空也。不真空又如何放得下,学得进?否则也不过忙而不实,徒有其表。能看见自己,是认识的飞跃,而敢于打破自已,也许才能完成超越。
有时不过是被人打破而己,所以更不必在补甑上多下功夫,去做一些文过饰非的事情。不妨对自己"落井下石"一些,再踩上一脚真正告别昨日之我。若过去不过是作茧自缚,那么今日之苦,不妨借此化茧成蝶。
世事并非人之所料,但充实精彩的人生,足以让人无憾。换句话讲没有精彩的投入,何来出彩的人生。今晚生活继续,跑步继续,精彩继续吧!
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