死，很简单，只有一个字、一个意思；死，很复杂，带走一个人，留下了周围的人。
今天，因为这位老人，李医生想谈谈生死。
一代武侠小说大师金庸于2018年10月30日下午5点在香港去世，享年94岁。从金庸先生好友处得到消息，先生“今年身体一直不太好，年龄逐渐增大，出现器官衰竭的情况，说话也不太清晰。去世时并没有留下什么遗言。”
先生，身前，开创一个江湖；身后，一个时代结束。
令人不爽的是，自2010年起，金庸先生就一直被“死亡”，可以被称为“被死亡专业户”。据不完全统计，发布金庸逝世的消息集中迸发了20余回。导致这位耋耄之年的老人，还需要不停地向公众辟谣。
先生这一走避开了世间吵杂纷扰，多了一份宁静安详。
1，生命的最后一天
2013年，李咏在《超级演说家》的舞台上这样描述自己“生命的最后一天”。
我会找一个安静的地方，静静地待着。
我不会有道歉，也不会有离别，更不会有抱怨。
我只会有感谢。我要感谢能和你们再次相聚。
五年后，他的妻子哈文发微博宣布：在美国，经过17个月的抗癌治疗，2018年10月25日凌晨5点20分，永失我爱……。
“17个月的抗癌治疗”、“5点20分”、“永失我爱”……我们只知道癌症夺走了他的生命，他什么时候开始得病？得的是什么病？一无所知。
李咏实践着自己的计划，在生命最后一天，抛开已被震惊掉下巴的媒体，“找一个安静的地方静静待着”。希望他没有遗憾的道歉、没有痛苦的离别，也许会有真挚的感谢。
2，坚强与不舍
《奇遇人生》记录了毛不易和阿雅用音乐来安慰台湾老人院的临终老人。节目中，毛不易谈起了，他17岁时因癌症离世的妈妈。
毛妈妈是带着遗憾和期许离开的。相信阿雅安慰毛不易那句“她一定觉得你是一个很好的孩子，她只是担心你没有办法照顾自己”道出了毛妈妈的心声，因为天下所有的父母对孩子都有着深沉的爱。
即使知道癌症是无法治愈的，毛妈妈也在想方设法的活下去，吃不下去食物也要苦苦硬吃。
支撑她活下去的理由，就是希望看到毛毛的成长，看到他结婚成家。
最后，毛妈妈还是带着牵挂和遗憾离开了。幸运的是，妈妈的灵魂一直保护着毛毛，为他插上了隐形的翅膀，让他取名“毛不易”、坚持音乐和创作，让他变得成熟坚强，让他不再执拗于不爱的专业踏上了《明日之子》的舞台，让他看尽人间百相写出了《消愁》，谨记妈妈的《一荤一素》，思念不得的《借》。
毛妈妈若在天有灵，应该会含笑守望。
3，求而不得的善终
官方公开的统计数据表明，中国农村老人的临终自杀率是世界平均水平的4到5倍。甚至在湖北京山县农村，有“自杀屋”、“自杀洞”。老人患病临终，害怕拖累子女，选择在老屋或荒坡、树林、河沟，“安静地自我了结”。洞中，老人期许着儿女的解脱含笑而去，还是被黑暗逐渐吞噬的恐惧。
善良的父母们连死都帮子女考虑得妥妥帖帖，究竟是亲情的伟大，还是亲情的冷漠？
《尚书》上所记载的五福一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。“考终命”就是更为熟悉的善终，即能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
不论是古代还是现在，“善终”都有些困难，所以我们更多的时候是进行临终关怀和生死教育。
有一个很厉害的例子。古希腊哲学的主要奠基者苏格拉底受诬陷被判死刑，他明明可以上诉躲过此劫，却坦然面对死亡，而且在临死前发表著名讲演，历数死亡的种种好处，庄严宣称：“对死亡抱着乐观的希望”。
宗教是临终关怀和生死教育的重要形式，对公众有极为深厚的影响。著名的佛教领袖星云大师说：“死亡不是消灭，也不是长眠，更不是烟飞灰灭，无知无觉，而是走出这扇门进入另一扇门，从这个环境转换到另一个环境，经由死亡的通道，人可以提升到更光明的精神里去。”
李医生也经历了很多生死离别，愿每一个生命都在哭中诞生，在笑中离去。
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