天气，清净光明者，藏德不止，故不下也。天气应为天之气，以明净，明亮也，为阳，以升，以亮，以向上之意，以动为主。
天明则日月不明，邪害空窍。这里的天明之明，可通“萌”或为不明，天若暗或云挡住了天，或乌云，或云雾，则阳被挡而不见，为不明，阳气则不通，阴气，阴邪就会冒出，邪气侵犯人体，导致阴邪过多，而致阴阳不调。
阳气者闭塞，地气者冒明，阳气闭塞不通，冒解释为昏冒，有昏暗不明之意。云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。云雾如果运化不开，就像人体里的寒气，湿气运化不走，导致阳气不顺畅，不通顺，则导致天之阳气下不来，地之阴气上升不了，万物生长则不利，大木生长不好多死，其他物也生长不好了。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则箢槁不荣。邪气如果不运化开，不发散，则万物舒展不开，生长不利而导致枯死。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。这里又提到了贼风，即邪气，天气阴阳不调，风雨多之，天气四时季节变换不定，不能保湿正常的四季风调雨顺，长期导致灭亡而无生机。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。如若顺从阴阳四季之正常的变化，调节得当，在人体中则会无疾病发生。万物则会有生机而不断。
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