历史的角落里，隐藏着许多看似平常却被人遗忘的东西。据有心人统计，中国自秦朝至民国二千多年历史有一千多次成规模的农民起义。农民起义军与王朝军队撕杀得血流成河，而双方军队构成，农民是主要成份，也就是说处于社会底层的农民因为所处立场不同，而展开成规模地撕杀。本该相亲相爱的农民兄弟，常在战场上拼得你死我活，不能不说是一种历史的悲剧。
人生在世，生存是第一位的，当王朝逼得草民无法生活时，一些人就会揭竿而起，不用说这些人都是社会底层民众，而平叛的指挥者虽然是朝庭命官，但冲锋在第一线的，同样是社会最底层的草民子弟。
古代皇帝时常告诫官员“尔禄尔俸，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，并且将这些警语置于衙门前，告诫官员的同时，也启发了民众。当官的知道百姓是自己的衣食父母，百姓在辛苦劳作纳粮纳税后也得到一定安慰。但是一旦局势动荡，百姓起事，说服无效后，就要诉诸于武力，尽管指挥者是朝庭命官，但真正对决者，绝对是底层百姓的互撕。
草民子弟不懂“尔俸尔禄，民脂民膏”的道理吗？应该懂的，因为这是王朝大力宣扬的东西，但是面对同样是草民的反叛者，之所以能下得去手，首先需从心理上认为反叛者是逆贼，平叛是为了天下苍生与国家安危。这一点好理解，王朝出兵，需要誓师，誓词一般说得明白晓畅富有煸动性，让人一听就热血沸腾。
假若草民子弟突然明白那些反叛者的反叛行为具有合理性、正义性时怎么办？这时关键措施就出现了。虽然皇上告诫官民，“尔俸尔禄，民脂民膏”，但后一句话则秘而不宣，那就是“民脂民膏，由我分配”百姓就不知道了，尽管你们的俸禄来自百姓，但是怎样分配，百姓说了不算。
从百姓手中获得脂膏的分配权在皇帝及其地方代言人手里，听话者得食，更听话上者得厚食，不听话者不得食，这才是关键中的关键。
皇帝设立许多等级，等级越高，爵禄越丰。爵分文武，科举兴起后，开有文举与武举，双管齐下，将天下有才有力者笼在统治机器内。那些不能通过文武举进入体制者，从军也是条终南捷径。在和平时期，通过军功沿级而上机会很小，一旦乱起，底层军人就有了升职机会，帝国一声令下，勇敢撕杀者厚赏，临阵脱逃者斩，临阵将枪抬高一厘米者滚回老家，于是同是底层的兵卒面对同是底层的百姓反叛者，也就没有怜悯的机会，互相仇视互相撕杀，正应元曲中的那句话：“兴百姓苦，亡百姓苦”
人性是不完美的，人生有各种各样欲望，欲望是把双刃剑，既是世界前进动力，也是人类堕落的根源，那些权谋大师就是能够精确掌握人性者，而普通大众在他们手中，仅是一种工具而已。
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