恰逢昨天去了吉野家吃午饭，对于吉野家餐具的改变瞬间又提升了对他的好感度。对于日本的文化，我们多有的就是武士道精神。第二次听《匠人精神》，加之不同的工作阶段，又有了很多的理解。
三个思考：角色定位、文化衍生、执行。首先，从本书出发，作者本身就是一位优秀的匠人角色，因为匠人的角色衍生了为大家所推崇的“匠人精神”文化，最后，执行此文化而得到了享誉盛名的产品以及出色的徒弟。那么，从这三个角度出发，我在反观自己以及周遭时，又会有很多的理解。
一、角色定位
就我个人而言，于家庭，我是父母的的子女，我有孝敬和赡养父母的责任，我有我还有我的亲戚朋友，这大概就是所谓的“敬天爱人”。
于工作，作为教师角色，教师的职责是“教”与“育”，作为公司员工的角色，我既是执行者又是领导者，我要时刻谨记领导者的决策力，以及作为执行者所追求的结果的重要性。
于社会，小我，内心的道德规范时刻让自己都是一位合法公民，大我，却是为国育栋梁的社会责任人。
角色定位明确，从马斯洛的人的需求理论，最高级的要数自我价值了。秋山木工的价值，在我理解看来，是输出了纯手工的匠心产品，这个过程中成就了一种匠人的情怀，最后，让每一个微小的个体——木工们打心底的拥有了属于自己的自豪感，成为了一个有意义的人。这是多么有意义啊。那反观自己，身为教师，教的是知识和技能，更重要的却是“育人”，甚至是“育”出无数个家庭，这是一件十分光荣而任重而道远的事情。所以，在实现自我价值的过程，未来就是不断精进学习，具备正向的影响力，从而不断创造价值。
二、文化衍生
文化不等于知识，他是一种约定俗成的、自上而下的价值观。秋山木工的文化是匠人精神10条以及匠人须知30条。由此衍生出来优质的产品和良好的口碑，以及精致的匠人、有能量的社会人、有创造力的家庭，以及营造了“匠人精神”氛围。
一种心态，导致一种行动，最后得到一种结果，付诸于一个群体，那就是一种文化啊。自上而下的执着于这种文化，传播这种文化，就会衍生出无限可能。我在这样一个教师岗位，执着于优质的教学，定也会在孩子们乃至无数家庭中衍生无限新的结果和希望。
三、执行
匠人们的执行结果，外显在一件件无与伦比的木具产品，内化的却是自己与日俱增的能力啊。执行的结果是，让我们逃离舒适区，于内心，像匠人们每天的高声诵读内容一样给自己改变的方向，于行动，在不断提升自己的综合能力有方法有步骤，于结果，不骄不躁静待花开。
执行必然对应结果，好心好态成就大结果。回顾几年来的一线教学，我和家长们不就是在静待花开的过程吗，我们何尝不曾执着于给孩子最好的教育最好的未来，但是，执行的过程中，我们是否可以逃离自己的舒适区，去学习和改正更多呢？时刻保持清醒的头脑，执行正确的事，学更多的识，等正确的果。
最后，引用匠人精神的三个阶段“守破离”。任何成功都不是一劳永逸，任何个人都无法脱离优秀的团队。先模仿，后创造，认清自我角色，不断在提升自我的过程，利他思维的去创造无限可能和希望。
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