美文网首页印光大师淨土开示
29.什么念佛人多往生人少?

29.什么念佛人多往生人少?

作者: 无心妙心 | 来源:发表于2017-03-10 21:21 被阅读12次


29.什么念佛人多往生人少?


佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门,仗佛慈力。若有真信切愿,至诚念佛,无一不住生者。然念佛人多,往生人少者。以愚痴无知,只求来生人天福报,或不生惭愧,常行不孝不慈,不忠不义等事,心与佛背所致。过在自己,非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前,曾作诸恶,今既念佛生大惭愧,痛改前非,则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女,儿女不依父母之教,父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛,佛决定于彼临终亲垂接引也。(文钞三编卷二复郑琴樵居士书)顾何以世间念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,无深信切愿,但求福报,希图来世富贵。不知希图来世富贵,譬如仰天射箭,力尽则还,非但无益,且有损也。即如今世念佛,感人天福报,有福报而无正智。以有福报故,则有势位富贵。以无正智故,则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人,处势位富贵之地,如虎附翼,益增其恶。故福报愈大,造孽愈多。既造恶业,应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者,断不可存福报之心,当以猛利直前,往生西方,为了脱生死之妙法。(文钞三编卷四净土法门说要)

相关文章

  • 29.什么念佛人多往生人少?

    29.什么念佛人多往生人少? 佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不...

  • “念佛往生”义

    “念佛往生”什么意义呢? “念佛往生”四个字,显佛与众生分工,念佛众生主,往生弥陀主;众生念佛,佛即令念佛众生往生...

  • 念佛往生知多少?

    念佛往生知多少? 念佛往生是阿弥陀佛的超世大愿, 念佛往生是天外——极乐来音, 念佛往生是阿弥陀佛对十方众生的呼唤...

  • 大安法师:怎样念佛才有把握往生?

    大安法师:怎样念佛才有把握往生? 居士:念佛念到什么样的境界才有把握往生?念佛有追求数量的,有追求质量的,哪种念法...

  • 念佛往生之本与心态

    人皆知念佛往生,可知念佛往生之本乎。 念佛往生之本,本于阿弥陀佛第十八愿之“本愿力”,本于南无阿弥...

  • 边疑边念佛能否往生?

    边疑边念佛能否往生? 这是很多念佛人存在的疑问,我虽然念佛,但心里对念佛往生有怀疑心,这样边怀疑边念佛能不...

  • 难说难信之法 南无阿弥陀佛

    念佛必定往生,念佛定得往生,念佛决定往生。善导大师净土思想就是净土宗弘愿门 ,也就是本愿法门,也就是无条件的救度法...

  • 印光法师:答“念佛人多,往生人少”的真正原因

    佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯念...

  • 念佛必定往生 ,作恶必定受报 南无阿弥陀佛

    念佛必定往生。作恶必定受报 因果不虚 。善导大师净土思想 已经楷定古今了,我们念佛专善导, 专念佛,必往生。念佛法...

  • 念佛成佛是佛教 南无阿弥陀佛

    念佛成佛是佛教。佛教是什么?佛教是成佛的教育。是了生死,出轮回,成佛道的真理。念佛必定往生,念佛必定成佛。念佛才是...

网友评论

    本文标题:29.什么念佛人多往生人少?

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dapogttx.html