印光法师：答“念佛人多，往生人少”的真正原因

　  佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。

　　若有真信切愿，至诚念佛，无一不住生者。

　　然念佛人多，往生人少者。以愚痴无知，只求来生人天福报；或不生惭愧，常行不孝不慈，不忠不义等事，心与佛背所致。过在自己，非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。

　　众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。

　　——《印光法师文钞三编卷二》复郑琴樵居士书

　　汝所说往生者少，实由信愿不真切之所致。信愿若真切，即临终始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做来生福报之梦，何能得生。此病根也，不可不知。

　　——《印光法师文钞三编》复李少垣居士书一

　　世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说助念之利益，及瞎张罗，预先抹澡，换衣，问事，哭泣等祸害。

及至临终，眷属不唯不助念，反为破坏正念。功败垂成，事依俗见，令亡人沉生死苦海。可不哀哉。

　　——《印光法师文钞三编卷一》复独山杨慧芳居士书一

顾何以世间念佛人多，真能了生死者少？只以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。

即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。

故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了生脱死之妙法。

——《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1677页 净土法门说要）

概括：

念佛往生

1、真信切愿，诚敬念佛，仰仗佛力(总则)

2、不求福报，不慕世间，欣乐往生(目标)

3、惭忏罪业，止恶行善(改过)

4、感化教知眷属念佛，及临终助念等事项。(注意事项)