今天读的是情绪管理主题阅读的第6本：《生命之书：365天的静心冥想》，作者是吉杜·克里希那穆，这本书很大程度上改变了我对冥想的认知。
看前两本书《冥想》和《初学者的冥想书》的时候，我认为自己对冥想已经有了一个比较全面的认知。
结果《生命之书》对于冥想的定义，和那两本书又完全不同。在作者克里希那穆看来，我们学习的那些冥想技巧，是“不成熟的举动”，和冥想没有关系。
《生命之书》给我的感觉，就像是一本武功秘籍，《冥想真经》。在阅读过程中，作者在一字一句的向我传授他多年的功法。
这些功法，玄之又玄，看似前后矛盾，却又能自圆其说，多读几遍，会给人一种幡然醒悟的感觉，很玄妙，又无法用语言描述清楚。
这本书从聆听、学习，到欲望、情绪，再到洞察、生活，300多篇感悟，句句没提冥想，却又处处蕴含着冥想的道理。
只有在最后9篇感悟中，才引入冥想的概念。
冥想的重点，是认识自己，不只是表面上的认识，同时还要深入到无意识的底端。如果不认识意识所有内涵，也不能从其中解脱出来，就无法超越心智的局限。
只有包括念头、思想等所有可觉察的东西都静止的时候，才真正进入到冥想状态。
这意味着，我们不知道自己进入了冥想状态，我们的意识在时间和空间上都是无法察觉的。
这让我想起了全麻手术的时候，完全感觉不到时间、空间、意识，眼一闭一睁，手术的那几个小时就是没了，对那段时间发生的事情完全没有感知。
但，全麻手术肯定不能算冥想，硬要算的话，可以算“假死”。
作者又说，当我们不被“冥想”这个词所迷惑，觉察每一个念头，知道它背后的动机是什么的时候，就是在冥想了。
这又肯定了冥想时念头的存在。
而存在念头，按作者之前的解释，那就是“目的不纯”的，带有目的的念头，带我们进入的并不是冥想时刻。
按作者最终的解释，冥想是一种解脱。
冥想就是要在当下打下解脱的根基，自然而不费力地进入寂静的状态，然后才会出现超越时间、经验和已知的境界。
冥想就是把自我中心的活动都洗刷干净。如果你的冥想已经进展到这个程度，你就会发现自己的心彻底空了。
这样一个了解整个存在过程——外境的影响、权威的压力，等等——并解放我们所有的心智活动，便是真正的冥想。觉知存在的整个过程，去观察它，冷静地深入于其中，然后从其中解脱出来，便是真正的冥想。
我一个俗人，直到看完全部，也没能彻底理解冥想到底该是什么样子的。
好在这次主题阅读的希望是情绪管理，要不然可能会让自己走火入魔。
这本书还是有很多让我眼前一亮的观点的，从哲学层面探讨了很多和我们相关的话题。
比如谈及学习时，作者说，学习不是一种积累，你不能把学习这件事变成一个囤积知识的仓库，然后从这些仓库中采取行动；你只能一边生活一边学，因此没有一刻是倒退的或退化的。
也就是说，只有从已知到未知，才是学习，从已知到已知，是验证，而我们的生活，一直在提供给我们一些未知的东西，所以，我们也是一直在“进化”的。
比如谈及情绪时，作者主张情绪没有任何价值，无论左右我们的是理智还是情绪，其结果都会导致绝望。
当我们去追求理智的时候，就必定会陷入推理、算计、衡量和对照，理智总是在问：这值不值得，它能不能给我带来利益？
理智的人不但对金钱抱持这样的态度，对精神层面的事也是如此——这样的修持方式，能给我们带来什么好处？
我的理解是，看我们所追求的是什么了，如果需要理智而任由情绪做决定，那只会更糟糕。
有理智总是好的，起码我们能分清自己所做决定的利弊，而不至于深陷泥潭而不自知。
看来理智和情绪之间，也需要适当的进行平衡，不过度控制情绪的产出，也不过度依赖理智。
这本书有不少值得深入思考的讨论，适合在某个1月1日开始，从头每天读一篇，我想我以后还会继续读的。
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