儿童不是缩小版的成人。他与成人根本不同，也高于成人。
为什么呢？是因为儿童从婴儿时期就在成人已经没有感觉的事情中创造着自我。
孙瑞雪老师的《完整的成长》一书中有提到一个故事：有个8个月大的婴儿，坐在学步车里，观察他的爸爸从客厅屋门出来进去，他默默观察了一会儿，一动不动，很是专注，嘴巴不自觉地张着。
如果自己平时留意，也会发现许多婴儿类似的场景：他沉浸到自己的世界里，像一部计算机在默默的运行。
爸爸推开了门，婴儿突然用最快的速度带着他的学步车滑了过去。
我们可能马上就会明白了：他想要出去。这个爸爸也很清楚他的动机，所以在进门的一瞬间，把门关得严严实实。这个小婴儿就又退回到原处，继续等待。
结果，爸爸又一次出去，婴儿再滑过去，然后门又关上了。但爸爸还在门外，他好像知道自己爸爸还会回来，就这样等待并继续尝试，始终没有成功。因为爸爸不想让他出去，很多人其实都是这样的看孩子。我们能看到他想要出去的这部分，但不理解这背后对孩子意味着什么。
后来这个婴儿反复尝试后就放弃了自己的想法，他开始观察屋门，再次进入自己的内在世界，然后再“走”出来：
他发现门把手上拴着一条白色的布带，尝试用手去抓，特别努力地伸展自己的身体和手臂，好不容易抓到了，她就开始用力拉，结果拉着拉着，学步车挡住了门，就没办法再拉开。
但他很快找到了新的办法，他边拉边用身体带动学步车靠近门把手的，这时门就被拉开了一条缝，他继续滑，门渐渐被拉得越来越大了，可是他的手臂长度又不够了，手也开始抓不住布带了。
结果发生了什么你们知道吗？这个小婴儿突然松开手，趁着这个空档马上旋转过去，挡住了门和门框之间的空隙，然后这个学步车就带着她冲了出去。这一刻，小婴儿忍不住咯咯大笑，而爸爸呢，则站在门那边微笑。
屋门其实还是那个屋门，爸爸还是那个爸爸，世界还是那个世界，好像什么都没变，但是婴儿变了，他的内在世界已经改变了，现在的世界跟刚才已经不同了。因为他经历了一个创造自我的历程。
这是孩子与成人不同且高于成人的地方。
这样的成长过程，或者说人的成长都是从身体开始，经历情绪感觉上升到心理认知，然后有精神升华，这是人内在的不同层面。这些奇妙的内在部分，将协助儿童自己创造出一个独一无二的自我。
从上面这个小宝宝尝试靠自己的力量出门的过程，我们可以看出一部分孩子的需要，看出的老师来回答一下。
那么孩子究竟需要些什么呢？
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首先，他需要获得所有教育他们的人的理解，所有的教育者都必须非常深入地去懂孩子。
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他还需要获得所有跟他一起生活的人的尊重，因为他们的行为思维和生命形式是大自然的体现，如果得不到尊重的话就会被破坏。
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他还需要空间来发展成年人无法完全了解的，那个属于个体的精神层面的“人”，如果他们得不到这样的空间，发展出来的人类精神就无法完善。
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孩子还需要得到所有教育者和养育者的关爱，只有具有了真正的爱，孩子才可能把力量和注意力全部拿出来发展自己，否则他的心力和注意力就会走向歧途。现在很多孩子都是这样，为了获得关注或者讨好成人，不断寻求爱、被尊重和安全感。我们很多成年人也是这样。其实都是童年时期没有建构好的原因。但大家想一想，这样的缺失都给你带来了什么？可以说一说。
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那孩子也需要在成年人的帮助下成长起完善的人格、健康的心理；成长起作为“人”的智慧胚芽；成长起良好的道德胚芽。
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他也需要经由引领，对人类生活产生浓厚的兴趣，对人们生活所需要的知识和技能产生学习的热爱。
从物种的演化来看，物种的发展水平越低，他的童年期越短；物种的发展水平越高，他的童年期就越长。人类的童年期在所有的哺乳类动物中是最长的，这是人类进化的结果。如果我们抽空、压缩或忽略童年，显然是在破坏人类在自然进化过程中，大自然赋予我们成长的根基和资源。
所以作为一个教育工作者，我们更应该对照他这些需要，我们有没有做到这样去支持孩子的成长和发展。如果还没有，那么怎么才能够做到？大家现在就可以开始给自己设立一些目标，比如说这个学期就一个目标：去了解孩子。
当然，不要苛求自己，一下子达到这里所有的要求，一步一步来，比较快。
我们只要记得一点，教育是人影响人的过程，教育的终极目标是有一天可以不交。当你能够开始走进儿童的世界，你会慢慢喜欢上自己所做的事情，而当你做自己喜欢做的事又能够以此谋生的话，这是最幸福的事。期待我们大家都成为这样的人。
最后金句：生命是一束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而生存。
参考资料：
李跃儿《孩子是脚，教育是鞋》
胡华《从生活到生活化课程》
孙瑞雪《完整的成长》
东方心理分析研究院《什么是儿童成长，什么是童年的价值与意义？》
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