西汉刘向有言：书犹药世，善读之可以医愚。”书籍自诞生之日起，就是人类的良师益友，传承着社会发展的薪火，浓缩着文明心衰的精华，也无时无刻不滋润着我们的心田，尽管时代不断变革，科技不断发展，读书仍然是我们生活的重要组成部分，从未因为历史的发展而改变。
然而，在当今社会，随着现代文明的发展与科技变革的冲击，我们的“读书”似乎也读变了“味”。有人为功利而读书，自然学不深刻，用过即去，只能学到两句空泛之言；有人为辩论而读书，拘于一家之言，限于一方天地，以自己为正统，对不同意见横加批评非难；有人为追求刺激而读书，沉迷网文快餐”，不加深入思考，只能在虚拟时空中发泄自我，既而陷入空虚这种越来越浅薄，越来越无知的读书办法，不仅浪费时间，接受得多了还会影响思想观念，歪曲书本意义。而这样的读书，实在是未能掌握方法，学习辨别所致，在我看来，读书应博采众长，体悟应专心致志。
首先谈谈博采众长，博采众长指读书要并包各家各派之言，正如鲁迅所言：“读书就像采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。“然而”采蜜首先要学会分辨，倘若分不清“香花”与“毒草”，酿出的也就不称之为蜜而是毒药了，因此那些毫无意义，为猎奇、快意、妄想的快餐书本首先要被踢出博取之列，划入未流。而明显毒害思想，散布反动言论的书，自然也不必去看。在辨别的基础上博览，自然便能有所收获，譬如在散文中寻文学之美，在历史中寻兴亡之鉴，在科暗中取科学之真，在奇幻中探想象之穷……只有博步，才能让书中精神积淀于心，逐渐形成自己的体悟。
在拥有自己的体悟后，便可进入“专一”了。这里的专一是指读书方法上的专一，即集中精力，反复体悟揣摩作者心理，做到眼到，心到，口到方能探书中之精华。二是指阅读内容上的专一，即在博览的基础上，或依兴趣，或从实际，潜心探求一家一派之言，专心钻研其中要义，待到自己有所领会，再提升到博览之上，横向比较，这种专一如果不建立在博览之基础上，便成了一种浅薄与自大，读书也会陷于偏执与困境，所以，读书首要心态开阔，方可深入研究，这样，酿出的蜜就不会是各种思想之大杂烩，而是真正的，独一无二的，属于自己的东西了。
以博览为基础，以专一为保障，读书之滋味，也必然绵长，读书之目标，也必然明晰，希望我们在读书时能真正对其加以运用，让书籍这一良师益友伴我们行过终生！
郧阳中学
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