大年初二当全国都沉浸在节日的喜庆当中时,宁波雅戈尔动物园发生了一出老虎吃人事件,瞬间引起了大家的热议。
据动物园官方微博称,死者张某某和同伴李某某都是携妻儿到动物园游玩,妻儿们都是买票进入的,而张某和李某则是翻越园区3米高的围墙,钻过铁丝网进去的。张某跳到了老虎散养区,还想去逗弄老虎,真正上演虎口脱险。可想而知,森林之王老虎怎么能容忍这个没有毛的家伙在自己家门口耀武扬威,很快咬上张某。刚开始由两只老虎撕咬,后来有三四只老虎围着。工作人员发现后用爆竹、鸣枪等办法驱赶老虎,有两只被吓跑了,还有一只老虎没有停下来,最后公安人员、医护人员赶到现场,抬出了伤痕累累的张某,并很快进行抢救,终因抢救无效死亡,同时那只老虎被打死。
事情的经过都是这样。看完视频时惊心不已,原来去动物园都是生死攸关,还好,自己都是买了票去的,也不怎么爱去动物园。
和八达岭老虎伤人事件一样,宁波动物园老虎伤人事件一出,又引发大家站队讨论。
有人为老虎喊冤,认为人类剥夺其自由在先,现在张某又逃票翻墙,擅闯老虎领地,如此无视规则与秩序,被咬死也是咎由自取;
有人为游客叫屈,认为人命关天,死者为大,如果大肆鼓吹“死得好”,“该死的是人,不是虎”,未免有违人道。长此以往,必然世道浇漓,世人冷漠,毫无悲悯同情之心。
这种分裂的民意背后,存在两种焦虑。
一种是对秩序不被尊重的焦虑,
一种是对人命不被重视的焦虑。
焦虑秩序被打破的人,联想到中国式过马路、不排队、走后门、裙带关系、权钱交易、潜规则、暴力行事等问题,于是觉得:虎没错,人错了——老虎保留了它的兽性,你却失去了基本的常识:
1,老虎虽被驯养,但它还是食人的。
2,不可进入老虎的领土,否则必遭攻击。这是动物的本能。
而人无视危险,践踏规则,一味作死,不仅翻墙闯入禁区,还逗弄老虎,那么,你用死亡来为自己的愚蠢和傲慢买单,也不值得同情。
以老虎事件推论其他,同样如此。
人与人之间,如果需要和平共处,必须有基本的契约和规则。
这些契约会约束你,让你觉得不爽,不潇洒,不随性。
但是,它也会保护你,不受他人干扰和伤害。
一个人越成熟,就会越洞悉这一点,并以此规范自己的行为。
一个人如果永远长不大,就会生出一种 “老子就是不讲理,老子就是想怎样就怎样”的幻觉,甚至以为破坏规则是酷,无视常识是牛逼,践踏公理是捷径。
孰不知,当你跳脱于秩序,没有契约的保护,裸奔于这个丛林世界,不仅会伤害他人,自己受伤害的概率,也会大大提升。
你会因进入老虎领地而被咬死;
你会因频繁变道而被人痛殴;
你会因在香港街头便溺,而成为公众之敌。
任何自由都有边界。
遵守这种边界,会令环境更公平而有序。这种秩序,会造福每个人。至少,你会在日常生活里,得到更多的便利,而非更多的烦恼。
而焦虑于生命不被尊重的人,则认为,当人类开始厌憎生命,一切文明、一切教养都已是枉然。
修成君子,难妨恶人的剑矢和刀枪。
修成圣人,难抵凶手的火把和毒酒。
中外历史上,多少杀戮都本着“你们是劣等民族,你们就该杀”而开始,多少恶本着“你罪有应得”而发生,多少无素质的伤害是打着“你这人没素质,我要教育教育你”于是大行其道。
真正的教养,是对规则怀着敬畏之心,对生命更怀悲悯之意。哪怕他是行了错事,伤了人,但当他在众人面前,带着满身鲜血,恐惧绝望地死去,请给予最后的慈悲。
同情老虎的人,是因为痛恨藐视规则之恶。
同情受害者的人,是因为难容杀人之恶。
在恶与恶之间,哪种更可取,每个人都有自己的一杆秤。
但有一种基本的规则,却是应该去听取和吸纳的:受害者已经离去,就让他安息。还活在世间的成年人,都严守界限,在规则之中为人,按契约行事,不伤人,不逾矩,这个世界才不会成为张开的虎口,让每一个人都充满危机。
如果你没有武松的本事,虎口并不能脱险,请尊重生命,不要轻易践踏规则。
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