（二）“情深”：
“凡作诗，写景易，言情难，何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱侧之怀，便不能哀感顽艳。诗难其真也，有性情而后真，否则敷衍成文矣。”情只有真才能深，古今名诗，莫不以情与读者通，或催人泪下，或激人振奋。情的范畴很广，有父母、夫妻、儿女情，亲情友情，爱乡情爱国情，今昔之感，生死之别，迟暮之怀等等。而情中最主要最重要的是对国家民族命运的热切关注，对社会对时代的庄严责任感，以及对人民博大深厚的爱，一句话：“忧国忧民”的情怀。毛主席的情感世界与中国革命乃至世界革命息息相关，因此他的诗特别感人。
宋·文天祥在兵败被俘的生死关头，面对河山破碎，却表现了伟大的爱国主义感情，写下了《过零丁洋》的伟大诗篇：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
末二句成为警世名言。
唐·李白《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
爱乡之情十分浓烈，诗传千古。
又如他的《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
友情深似海。
又《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
系送别之作，何等情真。
北京林锴先生的《初乘羊皮筏》：
九曲飞流千折波，每将慈母拟黄河。
百年乳哺惭无报，还卧摇篮听母歌。
此诗写得有声有色，情真意切。坐羊皮筏首先联想到摇篮，又想到黄河母亲。作为祖国儿女，他自谦地说老了还坐卧在摇篮，听母亲唱歌。强烈的赤子情怀，喷薄而出，何等高尚而感人，这就是情的发挥，诗的魅力。
在反对“四人帮”时，《天安门诗抄》中，人民悼念周总理的诗，有的真是催人泪下，
如：
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒血祭雄杰，扬眉剑出鞘。
四海惊涛奔眼底，九天云雨注中华。
英雄碑下花无数，皆是心花和泪花。
符乃若《中日“马关条约”百周年感赋》：
烟尘甲午黯玄黄，昏聩清庭失主张。
片纸百年民有恨，一人万寿国无疆。
铜驼荆棘灾黎泪，铁马关河志士枪。
莫笑书生歌当哭，好从青史悟兴亡。
悲愤之情，融于全篇。
贺苏的《自述》：
生长水之涯，江湖是故家。
血堪肥碧草，人未瘦黄花。
历尽红羊劫，终清白璧瑕。
此身经百斗，九死爱中华。
他把自己所受坎坷置之于度外，而对爱国之情、忠国之忱看得比自己的生命更重要。情深意重，格高境大。
王玉祥《赠台湾友人》：
最忆童年捉柳花，何时重品故园茶？
春深怕读登楼赋，阿里山高不见家。
全从台湾友人心中眼中写出思乡之情，隔绝之感。
总之，情深是感知人的魅力，再用艺术的语言把感情表达出来，或催人泪下，或激人振奋。即“为情而造文”。“无情即无诗”。
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