心经学习第二篇-第一分
昨天学习了经题，知道了心经就是告诉我们脱苦之道，也可以认为是成就成功之道，就跟《道德经》一。但同时也告诉我们，要想获得大成就，就得发大愿，有大志向，而不是只眼光光看着眼前的得失。那到底怎么做呢？开始学习正文。心经正文一共分五个部分，今天我们来学第一分。
原文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
这一句就讲明了禅宗，原始佛家修行的入门要决。大家要知道无论儒佛道那家，其经典都包含了修行方法。那么禅宗的修行方法是什么？就是内观禅。而内观禅中，入门的也是很精要的法门，就是“观呼吸”。这个“观”字，就是核心法门，而且很多宗派都是“观”字决，只是观的对象不同，如比较著名的白骨观，不净观。
观是什么意思，就是看，不假思考，分别的看，也就“如实观”。这个其实很难，我们大多数人都做不到如实看，眼睛接受到了一个信息，一到脑子里就进行加工，再反馈出来时，就失真了。所以才有常常发出“眼见的不一定为实”这样的感叹。
因此，我们修行时，师傅一定会反复要求，只要关注鼻子呼吸时，气流经过时我们人中穴那个位置皮肤的感觉就行了，当然，初始感觉不敏锐，可以进行很粗的呼吸，这样能够让我们切实感觉到气流所过，这是真实的感觉，禅修就是让我们活在真相中，活在当下，我们就是要去真实感受当下每一次呼吸时，气流接触皮肤的感觉。你必须全神贯注，注意力高度集中你才能感觉得到，如果你心神跑了，是关注不到的。先是粗呼吸，当你能够清晰感知气流在皮肤上后，慢慢的放轻，慢慢的变回正常，这个过程，你的感知力会越来越强，最后很轻微的呼吸，你都可以感知的到。在这个过程中，你的觉知力也能得到提升，能量也是。
回到经文上来。“观”是修行的法门，他起作用的标志是“照”。他什么时候开始起作用呢？或者说明显的作用呢？经文里讲“行 深般若波罗密多时”，也就是说，要深度或彻底实践法门时，就能“照见五蕴皆空”。如果我们在观呼吸时，能够完完全全100%关注在呼吸本身上，那个时候“照 ”就会出现。就好象一面镜子，只有100%平，他照出来的东西才与本体一样，不是走样的，水面也是。
这句“照见五蕴皆空”，是什么意思？五蕴，就是色受想行识。意思就是，当真相出现时，我们就会发现，我们之前了解的东西，都不是真的。当你能看到真相时，一切困苦磨难就能化解了。因为我们之所以有那么多问题，原因就是没有看到真相。
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