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《诗经》191-6小雅•节南山之什•节南山(6)

《诗经》191-6小雅•节南山之什•节南山(6)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-02-06 17:30 被阅读0次

    《节南山》是一首政治讽喻诗。


    • 不吊昊\color{red}{[hào]}天,乱靡有定。式月斯生,俾\color{red}{[bǐ]}民不宁。忧心如酲\color{red}{[chéng]},谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。
    命运不被老天眷顾,动乱还没被平定,一月连着一月来,百姓生活不安宁。我忧心忡忡如醉酒,是谁掌权理朝政?不能鞠躬尽瘁勤朝政,害苦天下老百姓!
    

    不吊:吊,慰问。不吊,不为天所哀悯庇佑。
    式月斯生:应月乃生。
    \color{red}{[chéng]}:形容醉后神志不清。
    :平。
    :通“瘁”,劳苦。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。

    《节南山之什》:节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯。

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