活着

这是一个人和她的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为它们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就行中国的一句成语：千钧一发。

还讲述了眼泪的宽广和丰富:讲述了绝望的不存在:讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了或者之外的任何事务而活着。当然，也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。

也许这就是我们经常所说的命运。写作和人生其实一模一样，我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。在中国人所说的盖棺定论之前，在古罗马人所说的出生之前和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。

《活着》里的富贵就让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

从高高在上眼不下看地主家的儿子一步步沦为吃不上饭、遭人嘲笑、整天耷拉着头的丧家犬。有一段他爹告诉富贵的话我特别喜欢“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没了。徐家出了两个败家子。”

不知道该从哪里写起了，活着为何不是幸存？当看到这个疑问时我停顿了一下，对啊，为何活着不是幸存。在那个年代在那种环境下能活下来真是侥幸，用老一辈的话讲就是上辈子一定做了不少好事给这辈子积了德。往里一想，活着总归有两种明明更主观，一种是生活艰苦但我努力生存，哪怕只有一条缝隙也要卯足了劲往里钻。另一种就像当初的富贵，锦衣玉食、生活富足，只知道吃喝嫖赌，浑浑噩噩醉生梦死，老子就是天王老子。在我眼里你算个什么东西。

而幸存中总含有一种侥幸心理，像是投机倒把存活下来的一样，比活着更多了层小人得志的样子。

余华对它的解释是：生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的富贵虽然经历苦难，但是他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，富贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么富贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。

活着很沉重又很轻松，仿佛寥寥几句就可以一笔带过，又仿佛要用一生来好好努力证明你活着。

感触最深的还是生活要以第一人称的形式才更鲜明生动，他人的看法只是对你活着过程中的片面看法，人无完人，白天我想为社会贡献夜间或许我又想叫所有人都去死。人是个很纠结的个体，突然想到哲学中的矛盾，人在矛盾中纠结前进，看你哪方面的想法占据你的主要方面，你就是什么样的人。生活是门学科，你要不断努力学习，受人敬重，问心无愧。做到自己要喜欢自己才不枉活着。

其实你不需要任何人的看法，只要家人安康长寿。