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能不能陪我读一首诗——悦读会“一沙一世界,一花一天堂”诗歌主题沙

能不能陪我读一首诗——悦读会“一沙一世界,一花一天堂”诗歌主题沙

作者: 红叶竹马 | 来源:发表于2018-03-18 17:15 被阅读57次

    诗是什么?

    诗是美丽的灵魂路过三月,惊起了一树一树的花开……


    路过美丽

    许是前世的有缘,今世接触诗的那一刻,便为她所吸引。她是我一生的情人,在我困苦时慢慢陪我度过,在我喜悦时亦助我欢畅。

    今天悦读会的主题是“一沙一世界,一花一天堂”,讲的是纪伯伦和他的诗歌,在去的路上,我不禁想起了我与纪伯伦的初识……

    那是在一个高中的午后,我轻轻打开新买的一卷《疯狂英语》杂志的录音带,在我的耳边响起了一段美丽、响彻苍穹的朗诵《On beauty》,作者是黎巴嫩文坛娇子纪伯伦,那些美好的沾满神圣的句子,既让我领会了英文之美,又在高中困苦时刻,抚慰了我的心灵。从此我很喜欢那种带点音乐的英文朗诵。

    那个声音为什么能够包容那整个午后?直到现在想起来,在我的生命里依然有种神秘、愈疗、绮美的味道。

    带着这种对生命里颂赞的感悟,我和妻子一起来到了农大。农大从来就是一个以自然清新闻名的校园,校内遍满各色植物,而今天我们去的观音桥茶人码头,更是人来人往,花开花落之地。

    看到一树树的桃花开了,想起那首“人面桃花相映红”,在青春最美的时候,是否与花为伴,与自然为伍,与天地精神相往来?

    与大家会合。我们开场读了一首威廉.布莱克的《天真的预言》,在共颤的音符中,我感到过去在校园里晨读时的音韵又再次回到我的生命里,除了“一沙一世界”外,我还看到了陈设的圣女果的表皮倒影着果盘和风景。

    是啊,何止一沙一世界,更是“一人一世界”。

    主持人曾老师讲到布莱克和禅宗“拈花一笑”思想的相通之处。

    而纪伯伦,却是被称为“20世纪的布莱克”。他笃信“巴哈伊教”,巴哈伊教的主旨是相信宗教同源,人类一体,每个人都应平等、独立寻求真理,不为迷信或传统所限,倡导的是人类能够抛弃偏见,回归本性。

    这让我想起了源于莆田的“三一教”,在各个时代,在多元化文化的基础上,都有倡导回归“万物圆融统一”的思想。

    万物本身的神性啊,你为何分裂,又被禁锢在一个个个体当中呢?

    我们继续探讨纪伯伦,曾老师从《沙与沫》中选取了一些主题,比如关于生命的诗歌,关于言语的诗歌,关于诗和美的诗歌。的确,纪伯伦是诗歌,尤其是他在沙与沫里这样的写法,使得每一句话都仿佛格言,有着文案般精巧的形式,然而其内涵更为深远、大气。

    人如沙,事如沫,然而每一个个体都蕴含着生命的永恒性。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也……”古今哲人在这里又相遇了。

    关键是,每一个个体在渺小,他也是大千世界的展现,大千世界少了一粒石子,那就不是大千世界了,生命同样重要。

    只是多少人不了解自己的神性?

    关于言语,讲的是心心相印,有如佛陀与迦叶尊者间的微笑。

    关于诗,她是神圣灵魂的体现,供她饮用的是感情。这里还有一个话题大家很感兴趣,就是诗歌以及其他文艺与苦难的关系。

    苦难能够帮助我们进入到一种深度里去,好像钻木取火,把渣滓熬炼成真金,其实没有烦恼也就没有菩提,没有人类那种美丽的花朵,任何美丽都建构在一种对于人类有限性的超越上。

    所以苦难永恒,限制永恒,然而人类的文艺永恒,思想的结晶永恒。

    至于欢乐的情感,那是在哭过才更体会到她的珍贵,经历过寒冷而打颤的人,最能够体会到阳光的温暖。

    经历过苦难,而有超拔之心,唤醒心中的大爱,便能做出与人类有益的事,无论是文艺,还是思想,还是举止。

    关于爱情的部分,感受到的是纪伯伦的一颗平等心。以及我们在恋人身上发现的自己的部分,其实也是人类统一性的证明。

    关于美的部分,有一句名言,我也经常引用,“我们活着只是为了发现美,其他一切都是等待的种种形式。”

    美是一种感应,正如《无问西东》里讨论的真实一般,只有你与外物相应的时候,美才存在。所以有大美,也有小美。应和之物大到天地,唯天地合,那便是大美;如果只是对亭台楼阁,或者生命中的一草一木相应和,那也是美。小美和大美并无高下之分。关键是有没有专注,深入。即使是细微之物,也可见一沙一世界。如同法布尔醉心于昆虫,无论何种事物,只要倾注了心力,便能够发现其背后的神圣性,那便是美。

    这么说美并不是一个显然可达的过程,直观的美固然是一切美的基础,然而用心探求,使心与物合,这种精神才是美的源头。

    据此而推论,在这个领域用心做事,认真钻研的人,他们也是体会到了各行各业的美。

    关于宽容。“实际上别人就是最敏感的你,附托在另一个躯壳上”。万物一体,民胞物与,其实关心也是关心自己,没有饶恕就没有进步。

    关于金钱,“我宁可做人类种有梦想和有完成梦想愿望的最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。”

    其实关于金钱这一卷,讨论的是人生真正的价值的问题。因为金钱,照人类社会的说法,就是衡量价值的一种工具。然而真实的价值,远远在于有限的金钱之上,这是值得我们去思考的问题。我们每个人都需要有一份工作,这是我们契入社会、完成自我的必然,然而工作并不是单单为了金钱,每个人都要保有一点梦想,一点诗心,这其实是人类最可贵、最不可衡量之处。

    关于死亡,死亡每一刻都在我们的生命里发声,她其实也是完成我们生命的一部分,好像一个细胞的死亡,另一个细胞的更新,人类的生命也在完成神性的某种工作。

    最后一部分是思想碰撞的部分,在这部分,大家自由选取感兴趣的纪伯伦诗句,进行分享。

    我忽然想起了今天我所见的那些美丽的书签,有古风的,有西洋名画,如梵高、高更和莫奈,那些书签,在我心里忽然幻化成了诗。

    是,艺术,就是我们从原本的有限性迈向无穷的那一步。

    湖光甚好,枯荷交错,静静听着,就是一种充盈。

    一诗一证,那些流转在你心里的句子,证明了我们是何等的有缘……

    一次自然与诗歌之行,催生出我许多的诗句,比过去苦吟出的好许多,自然真是一切之母,“乘物以游心,独与天地精神相往来,而不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处” 。想起生命中伴我黑夜枕边的那些诗歌,竟稍稍有种落泪的感觉,这是几生几世啊……

    能不能再陪我读一首诗

    像今日阳光般的展开

    像你我十八岁的乐章

    像桃花瓣灼灼的字眼

    还有那些枯荷般交错在心池里的往事

    因为读着

    我的双翼渐离开了地面

    因为读着

    每个音符都包容了人生

    因为读着

    我更柔软,山更碧绿

    春天的味道更绵长

    因为读着

    灵魂共鸣

    沐浴在光河里

    彼此触摸

    能不能再陪我读一首诗

    因为你是我的诗

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