一提到一个人“学富五车”，大家想到的肯定是这个人很有学问，读书多。
“五车”就是说人有五车书，但是成语的原意并不是这个意思。
我们都知道，以前的书并不是纸做的，而是竹子、木头做的简。
在《汉书·刑法志》中记载，秦始皇白天审理案件，夜晚看书，自己规定处理古文的数量是一石（dan)。
也就是说，秦始皇一个晚上的阅读量是一石（一石=120斤，一车=20石），这样一来，五车书也不算太多。一晚上看一石书，一车书20天也就看完了，五车书也就够看一百个晚上。
对于有学问的人，这根本就不算多。但我们为什么用五车书形容学问渊博呢？
原来，“五车书”并不是说拥有五车书，而是写了五车书。
“学富五车”最早出自《庄子·天下篇》，是批评一个叫惠施的人。会很多方术，写得著作够装五车书了。
虽然“其书五车”，但有著述的道理有许多是谬误，言辞也有不当之处。
这里的“书”是动词，就是写的意思。“其道舛驳，其言也不中”，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书。
五车书指的是写作的量，而不是藏书量，庄子在这里是夸大其词，惠施不一定真的写了五车书，主要是说写得多，错得也多。
后人断章取义，只截取了“惠施多方，其书五车”，其他就不说了，而后来的书都是写到纸上的，五车书确实不算少。
于是，误以为惠施读了五车书，意思也偏离了庄子的原意，由批评变成了赞扬，从写了五车书变成了读了五车书。
其实，有好多成语或典故，随着时间的推移，意义都已经改变了，我们虽然不用去刨根问底溯源，但是了解一些相关知识，还是很有趣的。
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