我们都在表面上

易戈

这个想法有点奇怪。我恨表面和善的人，耻与徒有其表者为伍，怀疑表像背后的一切，但我觉得我们都在表面上。

或许是从我们生活在地球表面得到启发。当想起我们栖息的这个球，脑海中浮现的是森林、河流、雪山、沙漠、平原，还有大都市、田园，以及摄影家们冒险拍下的大自然绝美照片。哪曾去想我们是住在一个壳上，这个坚硬的外壳包着滚流的热浆。再一想，如果真的发生核战，首先是这个球壳要面目全非，不再是我们的家园，然后可能打破了球壳，里面的东西像从藩多拉盒子中出来，球将支离破碎不复存在。

更深一点想，我们借助工具或者依靠计算才能“看到”的东西，分子、原子、质子、中子、电子、离子、夸克，从有可以分到无，不管它多小，我们了解和描述的不也是它的表面么。那么，宇宙之大没有一个无表面的东西，没有表面的东西是无法想像的。

回到生活中来，是否我们也从来只在表面上，或者说，表面是不是比里面更有意义，而我们需要的仅仅只是表面？

当我们躺在沙发上，这居所不管怎样，涂了墙漆，贴了地板，安了门，吊了灯，感觉比较舒服。想起装修之前是粗糙的水泥墙壁和地面，黑乎乎一层灰，门若洞开，如果剥掉装修的东西，不还是这个样子么，你还能怡然住下去么？用杯子，用的是表面，睡被套，睡的是表面，蹲马桶，蹲的是表面，拿鼠标，拿的是表面。家具表面蹭掉了一层漆，你再也看不顺眼，总琢磨着要换掉。可以这么说，这个世界是被我们用心粉饰过的，我们需要并追求着一个粉饰的世界。

由此看来，过于探求表面之后的东西，难免会让人大失所望。精彩的往往就是它表现出来的，所有意涵都在表面上。各类艺术更是表现如此，创作、演绎、阐释，都是要给人一种丰富深刻的形象。如果我们还追求艺术地生活，遮掩的东西可能会更多。

佛法里有个修白骨观法，要你放下美色、放下肉身，遇美女不窥其面，而想其皮下不过乃不净血肉，不过森森白骨一堆，细想来也着实可怕。芸芸众生若皆如是想，天下将太平的出奇，只可惜了女人们的争奇斗艳、花枝招展，似深山野花独自开放，不再是为悦己者容，那又是几多寂寞无聊。看，还是回到表面上。

古云“皮之不存，毛将焉附”，有表面就有里面，表里如一，不可分割，分了就是不原来的东西了。但并不表明，从表面就可以知道里面如何，里面如何表面就可以反映出来。

特别是人的表面。这个世界上，金玉其外、败絮其中者特别多，绵里藏针、笑里藏刀者特别多，虚与委蛇、圆滑世故者特别多，率性而为、心迹坦露者特别少。为何，人人都戴着面具，有的一副还不够，鲜有摘下来的。所以，大千世界、人潮涌动、熙熙攘攘，绝大多数都这样视而不见、擦肩而过，能驻足而望、促膝而谈、坐席而饮、拥抱而泣、同床而眠的，确实唯缘分而已。或者，缘分也只在表面上。