【原文】 13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣①。” 【注释】 ①即戎:参与军事。“即''用作动词,表示...
【论语原文】 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”(13.29) 【释义】 孔子说:“善人教民七年”。 一个能干...
13.29 30子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 孔子说:仁善的人教导人民...
13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 别解:1、“善人”之解同前,故谓“七年”之期。“亦”字言其久。...
13.29子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣①。” 注释 ①即戎:类似于现在所谓的上战场。 译文 孔子说:“善人教...
13.29 子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 【注释】 ▲教民:教化百姓,上行下效为教。朱熹《论语集注》:“...
《论语·子路》以不教民战,是谓弃之:好员工都是培养出来的 13.29:子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 原 ...
子曰 :善人教民七年,亦可以即戎矣。 孔子说:“善人在位,教民七年之久,也可使他们上战场了。” ...
子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 即戎:即,“离”的反义,所谓“若即若离”,就是“走近,融合、同化”的...
1、子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 2、子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 以不教民战,是谓弃之:好员工都是...
本文标题:13.29 30子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
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