一、肺、心、肝、脾、肾五种咳嗽基本的脉象：
五脏六腑的气都可以通到肺，哪一个脏有问题，气血为了帮助它好起来，就会往那个脏去，那么脉象就会呈现出那个脏的调性。源自于五脏的咳嗽邪气上逆，脉象分别是：
肺脏的咳嗽，脉是短而涩；
心脏的咳嗽，脉是大而散；
肝脏的咳嗽，脉是弦而涩；
脾脏的咳嗽，脉是软而涩；
肾脏的咳嗽，脉是沉而软。
二、五脏的调性和四季的脉象：
其实是同一个状态，比如冬天气血的流动比较少，脉管也缩得比较窄，到了春天，开始有比较多的气血流过，脉管还没有完全跟得上气血扩张的速度，脉就会比较弦，像琴弦一样，细且绷得比较紧；夏天气血的流量最大，脉管也会扩张到最宽，脉就比较洪大。平日要多把自己的脉，了解自己的脉一年四季的变化。四季与五脏的脉，和《伤寒论》六经病的脉是不完全一样的。
三、五行的调性跟五脏的关系：
春气通着人的肝脏，春天的弦脉就是一个肝脉的基本的调子；
夏天通着心脏，脉比较洪大；
长夏是每个季节的交替，季节交界的地方的脉象，属土，没有什么特征的脉，钝钝的，这就是脾脏的脉；
秋天，气血开始下降，可脉管却还没有立刻缩起来，脉虽然是浮在上面，可是底下按起来空空的，秋天的脉跟肺脏的脉都是浮脉；
冬天气血收起来，脉管也缩起来了，沉在底下，那就是肾脏的脉，也就是冬天的脉。
四、伤寒的脉法：
用寸关尺左右手六部诊断上焦、中焦、下焦。如果肺脏有病，脉比较偏短而涩：
受风邪，有点感冒，脉比较浮。
受寒邪，脉会比较紧；
受热邪，脉会跳得比较快，是数脉；
受燥邪、湿邪，是急脉和濡脉（软脉）；如果身体里面太干，脉就好像有一种阻抗感：太湿，脉是软绵绵的。
肺脏受风邪就是浮而涩，受寒邪是短紧而涩。
五、诊病的思路：先抓主证，知道大概是那一个脏的问题，再去细分受的是什么邪。
肺脏的咳，“喘息有音，甚则唾血”，咳的时候呼吸好像有摩擦声，更严重的是痰带血丝，就可以确定咳嗽的病根在肺；
心脏的咳嗽，“心痛，喉中介介如梗”，咳的时候，觉得有一根什么东西插到喉管，更严重的是喉咙肿、烂，主要是心火旺，烧上来导致发炎。
肝脏的咳嗽，胁下会痛，更严重的不可以转身，否则腋下都会觉得有点闷，如果两边的胁肋部位都觉得有痛，一般会把它归类到肝脏。如果胁肋痛是单边就要分了，人的气血是左升右降，单边胁肋痛，左边胁肋痛是肝胆之气不舒畅，右边胁肋痛是脾肺之气不能下降，治法不一样。脾脏咳嗽，咳的时候“右肋下痛，隐隐引背”，右边肋骨下面，大概在章门穴这一带，咳的时候扯到连背都有点痛，更严重的不能动，动了会咳的更厉害；
肾脏的咳嗽，就是“其状则肩背相引而痛”，当一个人肾脏不好的时候，整个背部的太阳经都不会好，从肩膀到背部有僵硬感，更严重就是咳出很多类似口水的东西。
六、如果五脏的咳嗽一直不好，就会流到六腑。
肺脏的咳嗽传到大肠，咳的时候会大便失禁；
心脏的咳嗽传到小肠，“气与咳俱失”，咳一下就会放一声屁；
肝脏咳传到胆，咳的时候有可能会呕胆汁出来；
脾脏传到胃，咳的时候想吐。
肾脏传到膀胱，咳嗽的时候容易尿失禁；
咳久了有时会移到三焦腑，通常是咳的时候会觉得肚子胀，不想吃饭。
这里是讲杂病，不是感冒的咳嗽。平常出现比较多的杂病咳嗽是肾脏咳，咳的时候忍不住会漏点尿出来。五脏受伤比较常见的是伤在肾。其次，伤在肝，咳的时候会肋骨痛。肾脏咳嗽比较有效的方子是真武汤加生脉散。
七、五输穴。咳嗽如果是脏病就治俞，腑病就治合，有浮肿就治经，就牵涉到针灸的五输穴的问题了。针灸里的五输穴，就在“手不过肘，脚不过膝”比较末梢的这一段里挑出一些穴道，分成五种穴道，称之为五输穴。最靠末梢的叫井穴，依次是荥穴、俞穴、经穴、合穴。
八、正经十二脉。要了解五输穴先了解十二经络的运行。
（一）正经十二脉都有各自循行的时间，运行在经络里面的气是营气，营气在经络里面运行有时间表，比如清晨三点到五点运行在手太阴肺经，从云门穴开始，花两个小时走到手的大拇指的少商穴，然后跳到手的食指的商阳穴去走手阳明大肠经，每一条经走两个钟头，一天十二个时辰，走十二条经，这是营气的运行。
（二）营气运行的通则：所有阴经的营气都是从脚往上走，所有的阳经的营气都是从手往下面走的。
（三）十二正经络中的营气也可以形成一种诊断学。比如半夜三点钟（运行在肺经的时间）忽然醒过来，可能病就在肺。下午五点到七点之间特别累，代表肾经比较弱。
（四）十二正经营气的走法和用药的时候会有一定的关系。如吃补肾药，下午五点到七点之间吃特别有效。
（五）阴经的脉气：五输穴是指十二经脉分布在肘膝关节以下的井、荥、输、经、合穴。古人把经气在人体四肢运行的过程比作自然界的水流由小到大，由浅入深，将“井、荥、输、经、合”五个特定穴的顺序从四肢像肘膝方向排列，“井”穴分布在指、趾末端，为经气所出，像水的源头：“荥”穴分布在掌指或跖趾关节之前，像刚出的泉水微流：“输”穴分布于掌指或跖趾关节之后，比喻水流由小到大，由浅入深，经气渐盛：“经”穴多位于前臂、胫部，如水流变大畅通无阻，经气盛行：“合”穴多位于肘膝关节附近，如江河水流汇入湖海，经气充盛合于脏腑。这个地方井的调性属于木，因为春天属木，春天水量就变旺盛了；之后变成夏天的状态，变成火；从夏天到秋天之间，有一个能量从最热到降下来转化的持平阶段，属土，就是长夏之气；接下来脉气像秋天一样开始掉落，秋天属金；最后一个穴道，冬天属水，从这个穴道就收进去了，这是一个相生的顺序，木生火，火生土，土生金，金生水，是阴经上面的脉气的状况。
（六）阳经的脉气：在阳经上面，脉气的走法是一开始就先往底下钻，然后慢慢再钻出水面。一开始就属于秋天，气往下收；然后降到底下，属于冬天的气；到了最底下，开始重新回升，就像春天一样开始从死亡到有生命；再旺盛起来，变成夏天的气，最后到地表，回到土。阳经上还多一个穴，比五输穴多一个原穴，就是三焦（狭义三焦就等于淋巴，广义的三焦是身体最表面的这一层的能量网），三焦是命门所显现出来的另外一个面貌。
九、五脏的补泻依循的原则。
（一）泻母穴。能够以五行相生而补到它的穴。如肺脏属金，土生金，需要补肺就要找一个属土的穴道下针，肺经上面的母穴是太渊，要补肺气，灸太渊，就能够补肺。
（二）本穴。补强穴道本身的穴，如属于金的这个位置的穴是经渠，经渠就是本穴。
（三）子穴。如果肺太热，正在发炎，要泻肺，就要找它的儿子的穴，就是金生水的这个水。五输穴的子穴是尺泽。平常处理咳嗽，如果气管支气管有发炎，发痒，肺脉有一点浮的尖尖的，灸尺泽穴，可以把肺的炎消掉，因为它是子穴，所以能够泻肺。像麻杏甘石汤证，肺太燥热，灸尺泽。
（四）在阴经上的五输穴是木水土金水，阳经上是金水木火土这样的顺序。
（五）足阳明胃经，脾胃属土，如果胃火太旺，需要泻胃的热，土生金，就灸厉兑。如果胃很虚，要补胃，火生土，胃的经穴是解溪。但是平常要补胃，用本穴--足三里就很好，灸胃的募穴中脘也可以。咳嗽的气上逆，要把气导下去，灸足三里，咳嗽就好转。
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