《周南》里的《桃夭》是一首脍炙人口的诗作。通过简洁的语言描绘了一幅茂盛的桃林盛景和待嫁女儿对未来生活的无限憧憬。桃花成为了一种美好的比喻，让人联想起阳春三月的明媚。在南方桃花开放的时候，已经长出了叶子，花朵疏落，这和北方的花先叶后““灼灼其华”有所不同。
这首诗启发了后来的文人，崔护就写过“去年今日此门中，人面桃花相映红。”大家都非常熟悉。清代画家赵之谦作过《桃花依旧笑春风》，不过中国人的情感还是比较内敛的。历代画家中比较少画桃花，倒是经常画桃子。
由于《诗经》来自不同的地区，对于南北方的差别有着很多的描述。周南里的《汉广》是以中原人的视角来看南方。诗中通过大视野隔着汉水远眺南方高大葱郁的树林。距离产生的美感让人羡慕，又可望不可及。诗中描绘的女子若飘渺如雾的云中仙子，可惜现实的距离令人惆怅。
汉水也就是汉江，有一千五百多公里，是长江最长的一条支流。从陕西南部的米仓山开始，从北向南经过陕西和湖北，直奔武汉与长江会合。在《诗经》的年代，荆楚一代还是外化之地。地理环境和人文习俗都让中原人感到好奇。浩淼的江河更是难以逾越的障碍。不过这首诗中也加入了浪漫的想象，在心理上弥补了现实中难于跨越的障碍。
“召南”的地理位置与“周南”相仿。周武王伐纣时，他的两个弟兄立了大功，一个是周公旦，另一个就是召公奭。周公在东，召公在西，两个人的封地紧挨着。《诗经》从《周南》开始接着就是收了十四篇的《召南》。
《小星》是一首描写小官差在夜空下赶路的诗作。名字虽然很浪漫，但是这首诗却是抱怨之作。原本可以在温柔乡里做美梦的他因为公事要连夜奔波，相较于王孙贵族的富贵命，他深深慨叹命运的不同。虽然自己已经算是享受国家俸禄，依然疲于奔命，有很多无奈。
北宋有一个著名的科学家苏颂，他对天文、植物学、机械都有研究。根据他绘的《星图》，西南方十四宿部分，推断出这首诗中的“我”是向西南方向前进。古人研究《诗经》的视角还真是非常特别。不过无论在东方还是西方天，文学都是最早兴起的学科之一。
在古代交通阻隔的情况下，观察者会对同一天文现象保持长久的观察，并且不断地累积经验和知识。天文观察，因为不受时空的限制，加上被观察对象的相对稳定，对于学科的形成和兴起有极大的帮助。虽然对现代人来说，这有些难以置信，即便今天我们的科技已经比古代发达很多，对于遥远的天体我们依然知之甚少。但是古人通过对天文现象投入的极大关注，拥有了我们难以想象的数据总结。
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