这本书终于读完了。
有些内容，真是一读再读，令我一次又一次回想到童年，回想到性格的源头，心理的源头。
回想中，总让我一次又一次否定自己，一次又一次让自己从不甘心的境遇里爬起来。
陈老师说，人生最后的课题，是需要整合的。
整合有两种含义，一是回顾自己的人生，一是找出意义的源头。
这是哲学家塞涅卡说：“只有当死亡来临的时候，你过去的所作所为，才显示了它们的意义。”
童年时候，外婆的陪伴与照顾；读书时候，母亲的包容与期待；这些都是他们最大的人生意义。
女儿读了大学，已经有了一定的收入，不仅能照顾弟妹学习，也能够照顾弟妹完成学习业。这又是女儿目前阶段人生的意义。
那么，我的意义是什么？
作为教师，放在整个教育海洋里，只是小小的一滴水，什么痕迹也不会留下。
佛教认为，人痛苦的根源，就是把自我看作一个实在的东西，因此产生了执着，觉得自己的什么都是重要的。
要解除这种痛苦，只有一个方法，那就是要走向“无我”的过程。
曾经在年少时，千百次想过自己如何死亡。
如今，年过半百，却没有再想过这个话题，那是因为知道有一天自己必定会死去，会离开这个世界。
会给这个世界留下什么呢？
读过的书？写过的文？教过的学生？结识的人？
我会对自己说，这辈子没有后悔吗？
无从知道这个答案。
这本书的最后，陈老师说，每个人活着，人生课题的本质，就是对矛盾的适应。
这话我特别认同，和身边的人，和家里的人，和远方的人，都有着一定的关联。
关系。理想。现实。亲密。孤独。生死。
写下这几个词语，忽然间笑了。
让一切发生，才是生命最真实的状态，曾经的过往，懊悔有，喜悦有，自豪有，满足也有。
无论如何，他们都是我生命的一部分。无论我老去，无论我死亡，这都是生命中留下的痕迹。
对与错，是与非，已经不是自己的事情了。
仅此而已。
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