五庄观里种人参果的镇元大仙是个厉害角色，一招“袖吞乾坤”，就让齐天大圣的神通本领全都白搭。为什么镇元大仙会这么厉害。
《西游记》的第五十八回《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》里，如来佛把普天之下的生灵一共分为十种：“天地神人鬼，臝（luǒ）鳞毛羽昆”。这里的“臝鳞毛羽昆”指的是各种动物，“天地神人鬼”呢，都是有灵性的“仙”。
“天地神人鬼”的人，不是凡人，在神仙的分类学里，凡人应该是归为没有毛的“臝虫”类。所以，“天地神人鬼”的“人”，指的是“人仙”。《西游记》虽然没直接提过“人仙”这个词，但“人仙”确实指的就是修道之人，硬要说的话，像那个想霸占唐僧袈裟的金池长老，活了两百多岁，勉强就算是人仙了。
而《西游记》里的“鬼仙”是一些本领卑微的小神，人参果园里的土地就自称是“鬼仙”；至于于天仙、地仙和神仙，我们可以参考孙悟空到蓬莱仙岛，找福禄寿三星救人参果树的时候，三星对孙悟空说过的一段话：“那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”这就大致讲了天、地、神的分别。
其实，“神”和“仙”是不同的，主要差别就是“神”是在天上专门管事的，而“仙”则是不管事的逍遥派。《西游记》借如来的口对“神”和“仙”做了更加细致的分类，现在“天仙”就相当于是原来的“神”，而像“福禄寿”这等生活在世外桃源里不问世事的“仙”，就改叫“神仙”了。常言道“快活似神仙“，就是在赞叹无事一身轻的那种自由自在啊。
孙悟空被玉帝封过弼马温或齐天大圣，算是在天上当过官了，算天仙，只不过弼马温是不入流的小官，而齐天大圣又不是正式官衔，所以被叫做“太乙散数，未入真流”。
《西游记》在介绍镇元大仙的时候，把他称为“地仙之祖”，位列神仙界的一代宗师。那“地仙之祖”究竟是什么来历呢？镇元大仙这种地仙，生活在人间，但却已经超脱了轮回，达到长生不死境界的真人。
虽然地仙排名在天仙之后，但镇元大仙的辈份高。唐僧师徒刚到镇元大仙的五庄观，就发现了这座道观与众不同，平常道士烧香敬拜的神仙，这儿一概没有，大殿上只供奉“天地”两字。镇元大仙跟“三清、四帝”这些道教最崇高的神仙称兄道弟。三十三层兜率天上的太上老君，灵霄宝殿上的玉帝，都跟镇元大仙是平辈儿。
看来镇元大仙这个“地仙之祖”的来头很大，孙悟空干不过他一点儿不意外。
网友评论