王建平:每日一文:《人类的痛点》
人类从众生物中走出来,从茹毛饮血发展到今天上天入地、倒海翻江、无所不能,人几乎完成了人能完成的一切,不能完成的,人也完成了:现实的、事实的、想象的、虚拟的世界丰富多彩、应有尽有。人创造了神,但人自己却远远的超过了神,人把神办不的事都办到了,虽说当下的人间尚不及天堂,但许多方面却是天堂所没有的,人今天的创造已大大超过了昨天的想象,甚至无需举例,人几乎无所不及、无所不能。人可以不无骄傲的说:普天之下,舍我其谁?
对其他生物而言,人是强大的,但人对自己而言,则并非如此,人最无能为力的,就是对待自己。人有两个痛点,至今毫无办法,束手无策:第一,自己的生命不知是什么?人不知道生命是什么?更不知道人的生命从何而来?有什么意义和目的?完全不清楚生命的本质是什么?而这些问号都是致命的,它们的存在就意味着人并没有找到自己存在的理由,因此也不可能建立稳固的存在立场。而生命的概念竟然是人凭借感知的表象主观建立的,生命体的概念和物质的概念都建立在人无法解释感知现象的基础上,聪明的人为了给不能解释解围,设想出一个客观的概念,并将这个概念作为生命与物质的存在前提。这一来,更使自己下不了台,因为客观是什么更难解释,而其后人的一切解释都无法自圆其说,为了给自己创造的客观背书,人只得找到更漏洞百出的理由来填补,而越填补,客观越不可解。客观不可解,人就心虚,因为人被自己创造的客观吓着了,他们不知道客观的背后到底有什么?还会出现什么?客观观念成了个大陷阱,人们齐刷刷掉进陷阱里,他们竟然还不知道,这陷阱就是自作的,人苦思数千年,竟识不破自己做的谜语,这还能说,人是智慧的吗?
人不知道自己是谁,人就不知道自己与事物的关系,就不知道怎样对待事物才是正确的?人类诞生数万年,特别是其后的精神世界,竟然全部建立在主观假想的基础上,虽然人类在文明历程中建立的秩序有效地帮助人类发展,但这些发展竟然没有真实可靠的理论依据,人类一腔情愿地建立起文明世界,却让自己吃尽了苦头。并且,人类受虐已久,竟习以为常,认为一切苦难都是不可避免的,是人必须承受的遭遇,甚至是客观的自然规律决定的。人的这些认识并未随着时间的推移和智慧的发展而得到破解,也没有因为有科学的认识和研究得以真相大白,反而,人在物象中越迷越深,越去越远,特别是科学的飞速发展使人们进入一场场物质的狂欢中,人就更不知道自己是谁?为什么存在了?
人的生存迷惑正是苦难源源不绝的来由,特别是生命观造成的伦理问题、心理问题和逻辑问题,让人苦不堪言,但人却始终无法逃离自我轮回的怪圈,对生命的疑虑和生死的恐惧贯穿人的一生。而对于个人生命独立存在的社会体制而言,人的一生都在竞争中、孤独的存在和盲目的寻找中度过,人的生存质量与人类文明程度不成比例关系,甚至物质文明的高度发达反而使人的整体感知体验下降,人们找不到问题的原因,只能加倍的拥有物质财富来掩盖内心的空虚,生命定义、生命意义和生命目的的缺失,是人类无法解决的致命之痛。
第二,就是人间关系。作为独立存在的生命个体,人与人之间一直无法真正相通。人各自的生命核心就是一个营垒,必然需要各自的利益,在利益这把利刀的切割下,人与人的界限既鲜明又深厚,不可逾越。然而,他人又是生存的必需,人不但需要他人参与完成生活,人离开他人绝对不能生存。但是,他人又是生命利益的相关者,人与人的利害关系不断变化、不断转换,人既需要他人,又得防范他人;他人既是福祉,又是地狱;他人既是天使,又是恶魔……所以,人与人之间是天下最远的的距离,也是最深的鸿沟,更是最厚的墙壁。
人最需要的是他人,人最难得到的是他人;让人最开心的是他人,让人最痛苦的也是他人……理论上,人们相互所需、相互弥补、相互生存,这正是完美的机缘,是存在圆满的可能所在,但是,只需一个生命观,让这一切希望成为不可能。生命的竞争逻辑决定了人与人关系的性质,无论采用什么方法,实施什么理论,进行什么约定与管理都无济于事,生命天生的排他性决定了后来的关系过程,一切都只是临时的和权宜的过程,生命之间始终是各自为生的孤独存在。
人与人的关系是永远无法解开的死结。事实上,人获得更多的物质利益不过是扩大了外部的边界,人不相通,人心壁垒森严,这让个人心理空间缩到最小程度,这种内在的压迫感是难以忍受的,人类最窘迫的痛点就是人与人互不相通、毫不相干,甚至相互为敌、互相杀戮。人无论有多大的神通,有多强的能力,都不能让人与人真正无障碍相通,而只有人的相通、互动、相同才可以创造人的精神幸福,才是人最需要的人间状态。但是,人对此毫无办法,不但这之前千万年一筹莫展,这之后的设想、幻想和虚拟都拿不出任何解决方案,生命之隔如一道界河,人永远只能隔河相望。
人类的两大痛点都在软肋处,都在致命处,直到文明和科学都高度发达的今天,人仍然在回避这两个问题,人是真的无法根治这两个病灶?还是从根本上忽略了这两个问题?如果这两大痛处继续疼痛,人纵然可以征服一切,包括全部宇宙,又如何呢?
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