珞珈樱赋

作者: 原道文德 | 来源:发表于2018-03-16 22:58 被阅读0次
珞珈樱赋 珞珈樱赋

时为如月,序属仲春,余自鲁赴鄂求学于武大。珞珈百载,俊飞逸才。襟汉江而带东湖,控黄鹤而引双亭。伯牙琴台之音,稍逊楚善兰陵之里。云长卓刀之泉,不敌仲谋荆楚之志。太白放鹰之台,难掩二程黄陂之采。明楚广埠之屯,略输汉正粮道之序。江汉逐影,洪山焚膏,万鸥略水,千湖竞绕。

方余归时,绿草茵绵,香樟葱翠,红梅葬土,玉兰冠树。品榕竹之风张,尝幽兰之雨溢。思夫人于济南,念佳友于堂前。惟兹情之可贵,故可入者未几。犹言曲调之繁异,谅其美之斯在。硕学无多,故可出入珞珈上下。赏龟山之幽音,赞珞珈之文曲。不觉素衣泛青,樱苞待客,又有阴霏微漾,南湖一缕,不几日,变青衣为素彩,化老斋为粉宅。

珞珈樱赋 珞珈樱赋

慕旅行脚,接踵其风骚而衔花未绝;珞珈书生,轻解其罗裳而浮柳方兴。轻衣拾级,难避熙熙之人群;华茂春松,不敌攘攘之簇樱。游于三山之间,可乎一念之闲。听东湖于后方,赏音容于花旁。可易贲华伴友,难抵无文瑟竽。日既西没,雨既骤落,客皆纷纷迫。余立檐檩之下,感天物之漩末,悲须臾之不着,哀其不争与风,荡然而下涕落。忽有客曰:斜阳映满残云,青盖覆掩红樱。真美哉!此生不虚此行。余闻此言,不禁叹曰:阴雨数日风柳对,暗香葬土露残梅。樱含蕊绽飘白雪,烟轻粉纤惹人醉。又思百年而已,虽有美景依然,皆尽物是人非。吾尝思此生之不虚为何而终日不得,为欲得焉亦或生平焉,其皆非我所欲也。唯有一时之灵动,而不得终日之安,亦难平余此生之志也。樱之绽也月哉,岁不过四旬,吾欲比之未必如也。然已逝难追,前日弗察,非有鸿鹄之志亦或燕雀鸠巢,所思唯当下。

珞珈樱赋

  盻盻何所为,咄咄无时用。此乃人之常情而不自知也。古有智者,以礼法约乎万民。合乎礼而发乎心,劳顿可得安宁。合乎理而守乎信,则勉格可得富足。德润身,富润屋。一时之触发则心神不宁,大为感慨,此非成大事者所为也。吾当切记。且夫静闹纷杂,难得半刻安闲。夫见花而思黛玉,见女而思葬花,则安有吾宁静之时,何来致远之志。君子所思在天下,然首当在心。天下非一人之天下,安身乃一人之身。樱也者,静也。纵有千般无奈,怎敌风雨侵黛。

    观珞珈樱顶,朱窗拱带,青瓦楼台,更朝三代矣。明于盛衰,通乎成败,审乎治乱,达乎去就,此乃古君子贤人之所求也。夫道、数、势、理,此四者皆大善也,君子圣贤尊之,然何则千年盛衰成败治乱去就不得正,百姓流离山河国破不得安?孔门所言,皆上乘学法,格物致知正心诚意,乃皆为人之本与修身正性。然至于齐家治国平天下之论,乃皆为厚黑之道,非质所发也。故以君子自居,难有君子之才,德不匹位,必遭殃祸。得粉黛之颜色,则可至自然之美。得君子之虚伪,则可知人性之杂。夫人善哉恶哉?善者也,恶者也。夫扬君子之善,则亦扬小人之恶。夫抑小人之恶,亦抑君子之善。此时君子,彼时小人,瞬息心也,故万不可分明也,此皆为不得其正之故也,则忿懥恐惧好乐忧患至矣。故人主静,得其正,则万事通。须臾之离,则前功尽弃矣。安能得静?此乃密不外传之法,余年幼亦未得也。然古人了然于心者必矣不得传也。营营苟苟,礼往利来,几人醉心于此哉。

  忽云去天晴,吾回神望樱,素衣粉彩犹在,然难有始发之乐矣。

原道文德      戊戌年春于珞珈山 武汉大学

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