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行有不得,反求诸己

行有不得,反求诸己

作者: 伪悔到来 | 来源:发表于2019-02-28 12:47 被阅读4次

用这本书来了解一下孟子这个人吧,像《孟子》这样的经典作品,不容易看得明白,得需要文学大师这样的人来解读一下。而这本书就是一本解读《孟子》的书籍。前人的智慧,不管过多少年,还仍然焕发光芒。

现在生活中有很多实用的书籍,每一本书都能够解决我们生活上的某个问题,像拖延症、自控力、高效能、时间管理、投资管理、、、像这样的书真的是层出不穷,不可否认的是,这样的书确实蛮实用的,它们所列举的每一个步骤,我们都可以去实践,然后就会产生很好的效果。

而像经典的书籍可能确实没那么实用,说词乏味,没有让我们去实践方式方法,但它可能从宏观上、从更大的层面上给我们解决了思想上或者内心里的某些问题。这就是智慧,如果不能好好的去体会,只会觉得这只不过是虚头巴脑的东西。

孟子说人是性善的,这个世界上的所有的人本性都是善的,之所以这个世界上还有坏人的存在,是因为他们忍心,忍心做那些有违本性善的事情。电影《小偷家族》中,他们职业就是专门干偷鸡摸狗的行当,如果你当面说他们是小偷,他们也是非常的介意而愤怒,为什么会有这样的反应,因为他的本性还是趋向善的,只不过现在忍着本心去做这样的事,很痛苦。

孟子说:“恻隐之心仁之端也,羞恶之心义之端也,辞让之心礼之端也,是非之心智之端也”,孟子他认为,人心有仁义礼智这四端,就像人的身体四肢一样,一切事业的成功与否,取决于你是不是把这个四端真的发挥出来了。

做一个好人简单,而做一个坏人就很难。坏人要忍心,很痛苦的;而好人只用顺从本心就行了。

孟子又说:“由仁义行非行仁义”,由仁义行就是说,内心当中充满着仁义礼智这四端,然后做任何事的时候,可以不假思索地出手就做了正确的事,这事并不困难,也不需要假装。而行仁义就是说,做正确的事情是为了体现自己的仁义礼智这四端,一个人做什么事都看起来挺好,场面上永远都做得非常好,但就是行仁义而不是由仁义行。

像孟子说的,人生并没有那么复杂,也没有那么多的为难。人与动物的区别就很小,人与人之间的区别就更加微不足道了,就像是你看一群蚂蚁,它们之间的区别那样。表面上人依靠外物而变得有所分别,其实不管你处于也样的处境,都不会阻碍你感受美好的本能,除非你忍心。

最坏的处境不是穷的揭不开锅,不是怀才不遇、时运不济,也不是痛苦失败,而是失魂落魄、失意忘形;最好的处境不是家财万贯、有权有势,不是好运连连、应有尽有,而是意气风发、精神抖擞。处境的好坏无关环境,有关心境。再怎么恶劣的环境也能越挫越勇,再美好的环境也可能会消磨心志。

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