有时候我想，那种大家一起辛勤劳作、怡然生活的年代，真的存在过吗？好像从古至今，人们总在追忆这样的年代，但是不论多么的古，这种日子好像都只存在于我们的记忆里。说不定，像这样的年代从来就没有存在过，人类总是在疲惫中抱怨，在抱怨中疲惫，幻想永远不存在的日子。
人或许不能像其他动物一样，悠闲的生活呢？像狮子一样在草原上奔跑，或者像松鼠一样采集野果，不去为生活计较，奔波。
可是认真思考就会发现，这也许只是人类的一种错觉而已。原野上的动物，每时每刻都在担惊受怕之中，承受着比人类更大的压力。生命安全，食物来源，都是问题。他们其实还不如人类悠闲。人类在几万年的发展中，已经成为了生物链顶端的动物，任何可以吃人的东西我们都吃。我们早已经习惯了安全。
所以好像事实是这样的: 世间万物，都承受着巨大的疲惫活着。但是为什么而活呢？如果真的寻根问底的去思考这个问题，就会发现，他们的生命没有任何意义，意义这种东西根本就不存在。他们活着只是由于生物的本能，为了这个本能，他们承受着巨大的痛苦，但是他们却不得不活着，因为生物天生就厌恶死亡。
这句话虽然是我说的，但是历史上曾经也有人说过类似的话，他就是叔本华。其实我对他知之甚少，连名字都是刚刚凭印象百度了好久百度出来的。只是发现，呀，居然世界上还有跟我一样透彻的人，能看到这一层。(就好像你不装逼会死一样。)
叔本华说，人生道路就像是一条铺满帜热火炭的“环形轨道”（就像400米跑道一样），人生就是绕着跑道一圈又一圈地奔跑着，双脚踩在帜热的火炭上面。在跑道中间只有几处清凉的落脚点被看作是幸福的地点（比如在人生中也有些许所谓幸福快乐的时候：考上满意的大学了，谈上恋爱了，与心爱的人结婚了，吃了什么好吃的东西，有什么高兴的事了等等，这些可算是清凉的落脚点吧）。每个人都在不停地奔跑，总期望或许确实能碰到那清凉的地方，获得片刻的幸福的感觉，然而人们最终还是倒毙在炭火中。
悲观主义和永不存在的年代
虽然这听起来有些悲观，但如果我们稍稍放下对悲观的偏见，尊重事实的话，我们的人生，何尝不是这样呢。我们就像追逐星星的孩子，支撑我们生存的不是每一天的生活，而是我们总以为有一天会到来的期望，就像一条狗，向着身上挂的骨头拼命奔跑，却永远尝不到它的滋味。有些东西，明明知道自己肯定不能得到，但潜意识里却总觉得它会到来一样。即便知道，我还是常常不由自已ーー谁叫我是一条狗呢。
何况还有些人，没有考上理想的大学，没有谈上恋爱，不能跟心爱的人结婚呢。他们连个落脚点都没有。
佛说，一切万物皆具如来智慧之德相，只因妄想执着，不能证得。其实我不大喜欢佛教，因为它卖相不好。但佛的智慧就在于，他把人生的本质用一句话就概括了，而且每个字都恰到好处。万物，如来(本来)，智慧，妄想，执着，极其严谨，引人思考又不会让人想的太过。看来要当思想家关键不是会想，而是会JB说，就像那些耳机论坛里的大神，耳朵聋不聋不重要，关键语言功底要好，写个听感出来一看就能让你高潮。
其实但凡聪明人悟到的都是相似的，佛说的，上面叔本华说的，老子说的，老子说的，尼采说的，大抵都有差不多的观点，看起来不同，其实都一样。但是由于我只会瞎JB想，而不会瞎JB说，没法引人深思，没法BB给你们听，但我在看他们的时候，确实时常感觉到这点。
我常常想，既然这样，那我这些年是为了什么呢，想要的注定得不到，其他的注定不想要。那就什么都不要好了，也不一定要得到什么，但是既然我不要得到什么的话，那我这些年是为了什么呢？
前天偶然看到一句话，好像终于给出了答案: 一个没有把白酒都尝遍的人，是不大懂得清水之味的。我才终于知道。原来我根本就搞错了目标。
原来我是为了看山还是山，看水还是水。
有时候我想，猫眼里的世界，会是什么样呢。应该比人眼里的世界更加真实吧。它会冷冷的看着这些人，不知道他们在干啥。他们都TM有病吧。
我就默默的，看你们装逼。
其实一个成天想死的人，并不是真正做到了轻视生命的人，反而是放不下生命，被其摆布的人。
其实一个真正轻视生命的人，不会那么想活，也不会那么想死。因为生命这种东西根本就不存在，拿什么去想呢。
所以往往遭受过苦痛的人，最后都成佛了，不是他得到了什么，而是他必须。如果你幸福快乐，那就幸福快乐好了，成什么佛呢。要是痛苦，我不入地狱，谁TM入？
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