《传习录》第十二天

《传习录》第十二天

      天下所有的学问，没有不实行就可以称为“学”的。可见，学从一开始就已经包含了行。“笃行”的“笃”，是实实在在的意思，也就是指已经行了。而且是切切实实行，绝不中止的下苦功的意思。学，不会没有疑问，所以就有“审问”。问，也就是学，也就是行。之后还不会没有疑问，所以就有“慎思”。思，也就是学，也就是行。之后还不会没有疑问，所以就有“明辨”。辩，也就是学，也就是行。分辨的明白了，思考的谨慎了，问的清楚了，学有收获了，再坚持不断的下工夫，这就叫“笃行”。并非说学、问、思、辩之后，才开始行。所以，从追求能做某事的角度来说，叫做“学”；从追求解决疑惑的角度来说，叫做“问”；从希望弄通某学说的角度说，叫做“思”；从力图精确明察的角度说，叫做“辩”从要求落实到实践的角度来说，叫行。

     

《传习录》第十二天

      所以说啊，首先必须行动起来，要想做成、做好一件事。得问、得思、得辩才行。也就是我们说的得用心啊。既然在做，就不要简单的动动手，稍微的动动脑。而是要全力以赴，必须完成，办法总是比困难多的。

《传习录》第十二天

      这个悬崖我真的不能过去坐着，但是这种照片上的人是可以换成我的。

    孩子前天要做一个学校安排的活动，需要和班里的另外一个同学一起做。于是给同学打电话，咦，正好没接，这事就放下了。

    其实，我们自己平时何尝没有这种心态，总是给自己找借口，找心安理得。

    慢慢的学习，慢慢的领悟，慢慢的改正吧。