第十二天，传习录。

第十二天，传习录。

1，王坚持心即理，不能把心和理分开，我们内心本来就存在着良知，王的格物致知是说把自己把自己的良知用到万事万物上，这样万事万物就有了真理，是合心与理为一。

2，王认为成就一件事情，必须知行并举，知而不去行动，实践，便不算其知。因此，先生历来反对空谈。空谈不足以成事，笃行才有事业成功的希望，这也正王阳明的学说至今拥有价值的原因之一。

3，后世的学者们把知行分成了两截，王认为格物和穷理大体意思相近，但是也有微妙的不同。穷理包括了格物，致知，诚意，正心之功。说穷理，格物，致知，诚意，正心的功夫都就包了。而说格物，却必须再说致知，诚意，正心，然后格物的功夫才会完整而严密。如果前面强调格物，便忽视了行，所以知行便分成了前后两截。还记得以前历史书上，说格物，有个人格竹子，对着休息格了七天七夜，也没什么效果，反而病倒了，这就是没理解格物致知的意思。

第十二天，传习录。

这两张图片是纯手机拍的，昨天，海边的景色，非常迷人。

王阳明，一直是在和他的学生解释和解读自己的心学。对待自己学生的问题也是不厌其烦，这是很好的一种师德榜样。孩子有不明白的地方，老师应该尽力开导。当然，这也有一个前提，就是，学生得去主动问老师。凡是能够主动问老师问题的，自己都是有思考了，就差老师对他的肯定。所以，鼓励学生问问题，老师尽心解答问题，每个人都做好自己应该做的，就对了。