提到论语，你最熟悉的是哪一句？我想大部分人不假思索脱口而出的应该是全书的第一句“学而时习之，不亦乐乎。”
这是我们学生时代就要求学习背诵的一句经典名言。大部分人对这句话的理解就是“学习并且经常复习，难道不是一件快乐的事情么？”但他的内涵远大于此。
开篇第一句孔子强调的是“习”，“习”就是学以致用，就是刻意练习，就是终身成长。
如果没有“习”，看再多的书，也就是识字而不是悟道，听再多的理，只能是辩音而不是成长。
昨天晚上陪孩子玩，孩子突然想到了早上放书包里的巧克力豆还没吃，就提出来要把巧克力豆吃掉。我看看时间，已经过了晚上9点，这么晚吃东西，还是甜食肯定对牙齿不好。
我答复她：“这么晚了还吃糖，会坏牙齿的。”
宝宝不甘示弱的回答我：“我还没刷牙呢，吃完了就刷牙。”
我又坚定的说：“这么晚吃糖，会长胖的”。
这么小的孩子其实并无胖瘦的烦恼，宝宝也不找理由了，直接说：“我就是要现在吃！”
顿时我哑口无言，如果我继续用母亲的权威强硬的拒绝，几个回合的争夺后，势必激发我的吼叫和孩子的哭闹。
眼看一场战争即将爆发，这时我突然想到了论语的一句话，子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
晚上吃糖会坏牙齿，这是我的主观臆想，并不是即刻的事实，所以这个回答在孩子面前是苍白无力的，她根本体会不到我的良苦用心。如果我严厉的回绝她，那就是告诉他别无选择，必须听从大人的教导。如果孩子不听我的话，我就会觉得自己作为母亲的权威被挑战了，进而脱离为孩子好的初心，固执于孩子是否服从我的权威。这样下去，我就犯了孔子所说的“意必固我”。
觉知到我即将犯错，立即调整心态，明确自己的目标，我是希望孩子不要这么晚吃糖，而不是要让孩子听自己的话，除了吼叫争执，我还有很多其他的选择。
我平静的跟宝宝说：宝宝，如果你今天晚上吃掉这个糖，就叫即刻满足。但是你也就只能吃一个糖。如果你能忍住今天晚上不吃糖，明天白天再吃，就叫延时满足，妈妈会奖励你再吃一个糖，延时满足比即刻满足获得的要多。你是选择现在吃还是明天吃呢？
宝宝思考了一会儿，回答我说：妈妈，我选择明天吃，今天不吃了。
这场一触即发的战争就化解于萌芽之中。而且让孩子第一次体会到了什么是延时满足、什么是即刻满足。
其实孩子晚上想吃糖只是一时的兴起，并不是必须要吃。如果妈妈把这件事臆想为必须，且是对自己权威的挑战，就会引发与孩子的权力争夺。
我对孩子的态度始终是尊重的，并不认为我是大人，她是孩子，大人就有权利替孩子做选择。我始终是站在孩子的角度，为他提供更多不一样的解决方案，让孩子自己发自内心做出决定。
论语是中华传统文化经典，需要我们结合日常的实际，“学而时习之”，在“习”中不断体悟、反思、迭代、精进。这样才能赋予经典时代的气息，才能在经典的赋能下终身成长。
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