子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》子罕第九
【注释】
绝四：绝，无之尽。
毋（wú）：不，不要，不可以，即无字，古通用。
意：同“臆”，猜想、猜疑，主观地揣测。
必：必定，绝对。
固：固执己见。
我：自以为是，这里指自私之心。
【译文】
孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
这句话，语出《论语▪子罕第九》，因为人在说话办事的时候老喜欢以自我为中心，喜欢凭第六感无根据地妄加猜测，表达观点时喜欢依据个人经验主观武断，一旦行动起来则喜欢固执己见，做事的过程中更是倾向于自以为是。这四种毛病，可以说是人人都有的，它涉及到了人的本能心理和行为习惯问题，会对人们认知客观世界和行为做事有着深刻的影响。为了避免人们少犯这几项错误，孔子提出了人生四绝，即：毋意、毋必、毋固、毋我。
然而，人不是万能的，在情.场上可能游刃有余，在商.场上也可能一败涂地；搞政.治可能高瞻远瞩，搞经.济也可能一塌糊涂；说话可能侃侃而谈，行动上也可能大相径庭；在理论上计划严密，在实践中也可能寸步难行。尤其面对迅疾变化的世事，面对纷纭复杂的社 会，有时不是应对自如，更多的时候是一筹莫展，无计可施。
这很正常。我们不能封闭自己，更不能自以为是，不要为了凸显个性，认为表现得自信满满就是对的。以永远正确自居的人，大概是最不正确的。有人说世界唯一不变的就是变化，这就说明变化是永恒的，不以个人的意志为转多。当日的吴下阿 蒙，也会变成来日叱 咤 风 云的大将军。
昨天你还为油干灯草灭而叫苦，今天就有了电灯夜如昼；昨天你还为不能生育而发愁，今天就出现了试 管 婴 儿；昨天还鸿 雁 传 书，现在却“伊妹儿”在线；昨天还是铅字印刷，今天却是激光照排、电子印刷；昨天还凭 票 供 应，今天商品就琳琅满目、目不暇接；昨天还讨论“一 国 两 制”，今天就成了共 生 共 荣的现实；昨天还偷 偷 摸 摸 地办 企 业，今天却光荣地成为“人 大 代 表”；过去出 国是外 交 人 员的工作，今天一般人就可到国外旅游。
当国 门 打 开的时候，呀！世界太丰富、太多元了！除了乒乓球、篮球，还有高尔夫球；除了解放、东风牌，还有奔驰、福特；除了白酒、啤酒，还有干红、白兰地；除了人脑，还有电脑；除了丝绸之路，还有高速公路、信息高速公路；除了飞机，还有宇宙飞船；除了雷锋、王杰，还有比尔·盖茨；除了京剧，还有摇滚；除了“寒窑十八年”的故事，还有娜拉的出走。
这是从一个结果到另一个结果，而变化的过程中，你困惑过吗？你凭空下过结论吗？你面红耳赤地争论过吗？你自以为是、固执己见了吗？肯定有。
不然，就不会有哥 白 尼为日 心 说而遭受审判的悲剧发生，也不会有爱 因 斯 坦发明相 对 论而被视为异 端 邪 说了。
世界的变化，带来了观念的更新。观念不再是僵死的，今天是对的，明天就可能是错误；昨天看不惯的，今天却成为一种生活方式。
所以，对待一切事物，都要采取孔子“四绝”的态度。尤其是为 政 者 更要慎重结论，决不能以自己的 权 势 来判定新生事物，让实践和时间来下最后的结论，否则，就像爱 因 斯 坦所说的“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的 裁 判 官，他就会被 神 的笑声所覆灭”。
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