子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
《论语》子罕第9节。"子绝四"的最后一绝：毋我。大家可以理解一下，究竟是有我，还是无我。
凤鸟不至，河不出图：这是两个典故。宋儒朱熹的解释是：凤是灵鸟，舜帝时来仪，文王时鸣于岐山。河图是河中龙马负图，伏羲时出，都圣王出山的瑞兆。
孔老夫子这里用这两个圣王出山的典故，是想表达现在圣王还没出现，估计连出现的兆头和影子都没有。也就是指仁义德政，以礼乐制国还遥遥无期。但是：
吾已矣夫！我这一生怕是要走完了！
孔老夫子悲叹革命成功之日，他却早已不在人世了，这是毋我。成功之日可以无我，但成功路上必然有我，这是绝毋我！
毋意、毋必、毋固、毋我四节，孔老夫子给我们讲述了他对天命的态度。放入春秋这一特殊的历史时段，礼乐崩坏，天下纷乱。在孔老夫子看来，当时社会已步入一个黑暗时期。
能重建社会秩序吗？毋意一节里，孔老夫子在黑暗中亮起一点希望之火：天之未丧斯文也。天命终没断绝仁礼文化！
星星之火如何才能燎原？靠人，靠圣人君子。虽然君子多乎哉，不多也，但在毋必节里，孔老夫子终是肯定星火传承后继有人。
虽然孔老夫子无法完全把握天命，但在星火燎原的路上推算前路，我们要顺天命而为。毋固一节孔老夫子曰：我叩其两端而竭焉。
最后在毋我一节，孔老夫子有些伤感，革命尚未成功，我却已将老去！
面对天命，孔老夫子将如何去逆势而行？我们且继续往下学。
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