倏忽间，就到了倒数第二次大课的时间了，毕业在即，珍之惜之。我怀着恭敬的心，和同学们一起在线聆听老师的教诲。
自武汉回来已有一段时间，但老师的身体状态还是没有完全恢复过来，他说针也常扎，静养方式也有配合，但自觉肝之生机始终没能生发起来，他坦言最近算是找到了答案：在疫区时机器人般的重度防护，人人自危，自己身为医生，更多时候其实不自觉地关注自己胜过关注病人，一旦如此，医者的“仁”就不见了，而在五常当中，仁是最养肝的，由此看来，肝恢复不好也就是自然的事了。
老师是个太真诚的人，连自我反省都不带一丝自欺，也不怕学生看到自己不好的一面，能把自己的一切都坦然地摆在人前，任尔评判，这种“诚至极处无自欺”的身教做得太好。也是在老师这一次次的熏陶影响下，我除了听到触动时会泪流以外，也渐渐开始能撕开层层无谓的外衣，面对、展示真实的自己，不刻意塑造完美的形象，不介意暴露不美好的一面，是怎样，就怎样，身心轻松。
老师谈及“人何以全神养真”时，引用了《刺法论》的“人神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗”，一呼一吸，一阴一阳，补神固根。能做到时常关注呼吸，是一切功夫的根本，是海鹰老师之所谓“在状态，有所觉”，是守阴阳，也是守中。
回顾自己做导引的经历，除了有几次比较深刻的静心体会，平常做的所谓导引都是表面功夫，心急气浮，杂念繁多，意欲数息时，又被突闪的念头打扰，心也被牵走，还没能真正入导引之门，同时，也因为有了太多想法、杂念，人变得不简单了，养了一堆“家贼”，自然也易招一些外鬼，心不恬淡，诸邪深入，身体就出现问题了。这一点，我从去年8月份生的一场较严重的病开始就深有体会，治病调养过程当中经受的种种身心折磨，让我对过去自己所为种种有了深刻的反省，对整个生命都刷新了一遍认知。有因必有果，有福亦有祸，一生恬淡活，就算不蹉跎。这种恬淡虚无的状态，也就是全神养真的状态，非简单莫能致之。
马宏达老师提到解脱烦恼的法门：觉察内心的种种心念，但不上当，不被它牵着鼻子走，照见，但不评价，守一颗清静心，心无挂碍，内观自在，自能解脱烦恼。这个法门，其实在我两个月前开始用特殊食疗调养身体的时候，我的好朋友就常常提点我，可以通过静坐和诵读经典等方式守清静心，一定不能被各种心念带着跑。我尝试着去做，但践行得不够好，未能一直坚持。在自己念想特别简单，笃信这种方法能帮到自己的时候，我就能很坚定地去践行，一旦被心念带跑了，就有了各种理由不去做这件简单有用的事。知之易，行之易，坚持难。
从一开始知道自己患病，内心也曾恐慌，辗转奔波，求医问药，有希望也有失望，到最后终遇良医，给我指明方向，我听话照做，坚持调养，身心渐渐好转，这十个月的时间，我像过了好多年一样，期间所感所悟之深切，远胜过去十年、二十年。我发现，原来疾病这位老师教给我的，诸师早已教过，但若非如此这般切身体会，终觉得得来尚浅，未达究竟。此次重生，是往后余生的全新开始，愿能择善固执，知行合一，从一而终。
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