《活着》小说、电影细品3

5在《活着》电影中，张艺谋导演将福贵坎坷的四十年紧凑成了短短的的两个小时，并以标志解放战争的四十年代、五十年代“大跃进”时期、六十年代的十年文化大革命三个特殊时代为分割，在特定的历史环境里融入福贵的一生，把这样一个小人物的命运与特殊的历史事件杂糅，反映时代对人民生活的影响，唤起了观众对于那个年代的批判和反思。在《活着》电影里，人物的命运有了新的安排——女婿二喜和孙子苦根都好好地活着，为了改变老读者的固有印象，电影甚至将苦根改名为馒头，而有庆和凤霞的死也做了大幅度的修改。在电影里，有庆因为顺应人民公社大炼钢运动的风潮日夜跟着大人炼钢，睡眠不足的他在学校围墙边沉睡，不料围墙被整日视察炼钢运动休息不足的区长开车操作失误撞倒，有庆就这么糊里糊涂地死在了围墙废墟里。女儿凤霞先是发烧不治哑了嗓子，在好不容易嫁给值得托付的残障丈夫二喜之后，又难产死在了红卫兵把控的医院里。在这里张艺谋为将凤霞的命运和当时的现实社会勾连起来，构思了一个荒谬至极又合情合理的情节:红卫兵们把资深教授关进牛棚挂上牌匾批判，自己上手术台误人性命。福贵和二喜虽然费尽心机把当时医院的权威王教授请到了医院，却在大出血的关键时刻发现王教授因为饥饿之后狂食馒头噎死了——好戏剧又滑稽的故事！观众观影至此，除了慨叹福贵的命途多舛，更被影片激发着对那时荒谬历史的愤怒——若不是时代！若不是时代。