2018-12-16
周国平的著作《我们对世界的认识》中讨论了关于“存在就是被感知吗？”这个问题。
存在就是被感知，存在和被感知是一回事儿，这是乔治.贝克莱提出的一个很有名的命题。
帅哥一枚
乔治.贝克莱（George Berkeley，1685-1753），爱尔兰人，十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一，开创了主观唯心主义。为纪念他，加州大学的创始校区定名为加州大学伯克利分校（University of California, Berkeley）。原来举世闻名的加州大学伯克利分校是用他的名字命名的呀！
对于像我这种在唯物主义的理论框架下长大的一代人，对主观唯物主义的这一观点，很是不能接受。也就说，不被感知，就不存在吗？ 浩瀚的宇宙存在着很多我们还没有感知的东西，那些无穷无尽的东西我们暂时没有感知就说它们没有存在吗？显然是不合理的。
我们理所当然的认为，宇宙中存在着很多我们尚未感知到的东西。但是贝克莱对这一观点也进行了反驳：当你想到宇宙中可能存在的那些东西的时候，你的心灵中肯定是出现了某一种存在形式，宇宙中万物的存在无非是这些东西在人们心灵中的呈现，因而也就是指它的被感知。那么，存在和它的被感知岂不是一回事儿吗？
说的好像也对，但是，我还是不死心。
它就在那里
比如说，我们在化学实验室里，从海洋动物海星内提取分离到一个新的化合物，是带四个糖的糖苷。当我们没有对这一化合物进行分离和分析的时候，我们是感知不到它的存在的。但是它是一直在那儿的。
让老公读了书上那段话，老公也跟我是一样的观点，接受不了这种主观唯心主义的哲学思维。
老公说，在哥白尼发现地球绕着太阳转之前，人们是感知不到这个事实存在的，但是不能说这个事实不存在；牛顿发现地心引力之前，地心引力也是存在的，但是，是不被人们所感知的。
对啊，用过去式更容易解释这个问题。
贝克莱说存在就是被感知，存在和被感知是一回事儿。如果用前几天我们讨论的充分条件必要条件来套一下的话，他认为的这两者之间的关系应该是充分必要条件关系。但是，用非主观唯心主义的观点来看，被感知的东西我们可以认为它是存在的，而存在的很多东西，并不一定是被感知的，至少彼时彼刻是没有被感知的。“被感知”是“存在”的充分但是不必要条件，不是充分必要条件。也就是说，你感知得到还是感知不到，它，就在那里。
又想到最近老师讨论的后现代心理咨询，其中有一些理念是非常贴近贝克莱的主观唯心主义哲学观点的，比如现象学和建构论、现实是主观的实现等等。
今天的日志，横联是化学结构、哥白尼、牛顿这些例子；纵联是每个例子稍稍展开讨论；互联是跟充分条件必要条件的关联、跟后现代心理咨询的关联；胡联呢？好像胡联就是横联纵联互联的总和。
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