很多人都读过简•尼尔森的那部著作《正面管教》，这是一部经久不衰的儿童家庭教育圣经。
在这本书开篇讲了一个很重要的慨念——“和善而坚定”！在阐述这个概念之前，我们不妨先来探讨这样的一个问题：我们为什么要接受教育呢？我相信，许多人都会不约而同地回答：是为了适应社会，成为更好的自己。那么怎样做才能成为更好的自己呢？ 大名鼎鼎的个体心理学创始人阿尔弗雷德• 阿德勒在《幸福的勇气》中说到，教育的目的，只有两个字，即“自立”。通常，我们以为的“自立”是自己动手，小则能养家糊口、丰衣足食，大则能福佑乡里、光宗耀祖。然而这仅仅只是表层意义上的“自立” ，在这里，阿德勒所说的“自立”有着更为广阔宏远的含义。用简•尼尔森总结的话来讲，他的更深层的“自立”应该是：对自己能力的感知、对自己在重要关系中的价值的感知力；对自己在生活中影响的感知力；内省能力；人际沟通能力；整体把握能力；判断能力，简而言之，就是对自己的价值有清醒的认识，拥有自己对待人生的态度和选择生活的方式等。谈了那么多，究竟简•尼尔森的“和善而坚定”和 阿德勒的 “自立” 有什么内在的联系呢？首先来说一说简•尼尔森的“和善而坚定”，“和善”一词，在百度百科是这样释义的：和善既是带人的一种形象描绘，更是人的内在品行的体现；既是对弱者的同情、怜悯、慈悲，对他人的关心、付出、贡献，也是对自我价值的肯定与自我鼓励。在书中，简•尼尔森面对不好好吃饭的儿子，面对受老师批评的女儿，面对意见不一的家庭讨论时，她没有居高临下，以“过来人”的身份进行“仗势打压”、言语攻击和一味说教，而是温和，且富有同理心地站在孩子这一旁，积极引导，给出“适宜”的解决方案，不偏不倚、不卑不亢，润物无声。至于“坚定”一词，古人解释为：胆识坚定，临难无苟免之意。从书中简•尼尔森的做法来看，她一切都是以爱为基点、为前提，让孩子养成自立自爱、尊重他人、遵守规则、敬畏生命的精神品质，比如当孩子挑食忘记带午饭去学校时，她没有去迎合、放纵、宠溺，放下身段，给孩子重做他喜欢吃的饭菜和帮忙送午饭给孩子；当孩子乱扔脏衣服时，她与孩子商量，订立规矩：只洗放在衣篓里面的脏衣服，让孩子自尝乱扔东西的后果，从而遵守规则…， 等等，类似的事情还有很多，在此不一赘述。简•尼尔森的“和善而坚定”，是基于利人利己的视角出发的，“和善”是指同情别人的遭遇苦难，与人产生共鸣，从而弥合分歧，化干戈为玉帛；而“坚定”则是用“边界”意识、“底线”意识来保护自己，使自己不受侵犯。这条规则在本书之所以放在首篇，恰恰说明它的重要性，后面的一切都是以“和善而坚定”为基础展开延伸的。读完之后，觉得它不仅仅适用于儿童家庭教育，也更适用于成人世界的人际交往。在生活中，当别人的意见与你相左时，你是“和善”还是怒发冲冠满脸狰狞？当你的下属、孩子做错了事的时候，你是“和善”还是颐指气使挖苦嘲讽？当你的权益遭受侵犯时，你是否“坚定”维权还是忍气吞声…。当我们学会了“和善而坚定”，我们的生活就能如沐春风、如浴暖阳！
下面来说一说简•尼尔森的“和善而坚定”和 阿德勒的 “自立” 有什么内在的联系呢？简•尼尔森的“和善而坚定”脱胎于阿德勒的 “自立”。阿德勒的 “自立”，前文已做介绍， 就是对自己的价值有清醒的认识，拥有自己对待人生的态度和选择生活的方式等。想到这里，我不禁想起了，网上的一则段子：网民评选出了他们认为的“感动中国十大人物”，即别人家老公、别人家老婆、别人家孩子等，讲到这里，你我都哈哈大笑，因为这很真实、很现实，生活中无处不在！生活中的一切都是我们自己亲手选择的，在选择之前，我们是对自己的价值有着清醒的认知的，如果把“别人家的…”，对调给你，你就一定能生活得更好、更快乐、更幸福吗？ 走自己的路，让别人去说， 如果你真正理解了“自立”的含义，你就不会奢望通过不停地更换“靶子”来祈求百发百中，而是自己通过不断地调整射击的姿势、观看风向来赢得生活。
晨跑照片
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