《大学》是中国古典文学“四书五经”中的内容，这篇文章原本是记录在《小戴礼记》当中，南宋时期，文学家朱熹将它提取出来，与《论语》、《孟子》和《中庸》并称“四书”。
《大学》是论述儒家经典理念“修身、齐家、治国、平天下”的文章，是古代科举取士必读篇章。
下面摘抄《大学》名言语录10句，配上译文，供大家阅读参考。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》中所论述的道理，在于激发出人本身就具有的光明品德，
然后再由己向外，推己及人，让人人都能够激发自身光明品德，
并且精益求精，达到最佳境界。
所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。
正所谓，想要治理好国家，必须要先管理好自己的小家。
小家都没有管理好，却能够成功管理国家的人一个都没有。
欲治其国者；先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意……
贤明的君子，想要治理好国家，必然先要管理好自己的小家；
要想管理好自己的小家，必先要修养好自身的德行；
要想修养好自身的德行，必然先要端正自己的意念和心态；
要想端正自己的意念和心态，必然先要将自己的内心意念达到真诚无私的境界……
心诚求之，虽不中，不远矣。
内心真诚地祈求能够达成愿望，并竭尽全力去做，
即使最后不能完美地达成原本的愿望，也离原本的愿望相差不远了。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。
卑鄙的小人在日常起居中，总是做坏事，无所不至。
但是看见贤明的君子之后，觉得很不好意思，
就拼命把自己不好的一面掩盖，而彰显自己好的一面来。
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
看见贤能的人，不去推荐，或推荐并成功任用了之后，又不肯亲近和信任，这是怠慢轻忽的行为啊。
遇到不善的人和行为不想着极力制止，或极力制止之后又不疏远这些不善之人和行为，这是错误的。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
有仁德的君子，会运用财物去帮助他人，这样做自然而然会得到他人的拥戴；
没有仁德的人，只懂得用身份地位去搜刮财物，最终必然导致身败名裂。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
物品都有它的根本和末梢，事情都有它的开始和结束。
我们知道哪些在前，哪些在后，掌握好规律，就接近《大学》所讲的道理了。
君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。
贤明的君子，一定是自己先拥有善行，然后才去要求别人拥有善行；
一定是自己先没有恶行，然后再禁止别人作恶。
正所谓己所不欲，勿施于人，就是这个道理啊。
诚于中，形于外。故君子必慎其独。
一个人，只要做到内心足够真诚，就一定会将这种真诚表露于外。
所以君子即便一个人独处，也要十分谨慎，处处守好自己的内心，做到即使在独处时仍然内心真诚。
《大学》是“四书五经”中的文章，打算从政或正在从政的朋友，推荐阅读。
网友评论