【原文】仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义其事不终者也，未有府库财，非其财者也。
译文：有德行的人会舍财修身，没有德行的人会舍身求财。没有居上位的人喜爱仁慈，而下位的人不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而完不成自己事业的；没有国库里的财富最终不归属于国君的。
《道德经》说到“名与身孰亲？身与货孰多？”可见道家的财富观与儒家是高度一致。上行下效，上梁正则下梁正，领导者如果知道这个道理，就应该做好表率。己所不欲 勿施于人，一个有道德的仁君，根本就不会在乎是否拥有国库，只需要擅用这些财富就好了。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
【原文】仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义其事不终者也，未有府库财，非其财者也。 ...
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本文标题：《大学》二十七
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