下终南山过斛斯山人宿置酒
李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
初见《突然就走到了西藏》，哂然笑之，又是一部明星作品，说尽娱乐世人的曲折，博取粉丝之爱。偶有闲暇，信手翻来，然后一发不可收拾，现就读后微感列出于此。
1、行走
行走的意义 对于行走，我也十分地喜爱，每每于闲暇时，总会带上耳机，聆听各式各样的曲调，闲庭信步，没有具体的规划和目标，走到哪里便是哪里。行走于我来说，只是锻炼筋骨，强健身体，并没有特别的其他的意义。然而对于陈坤来说，行走，更像是一种膜拜，一个仪式，一段历程。行走能够让他暂时忘却周遭的烦恼，禁语（抑或说安静）能够让其走入自己的内心，去思考，去体悟。行走，能够让他更加坚强，更加勇敢，更加的宽容、释怀。正如他所说的：如果在外在的行走中安静下来，放松自己，与内心对话，从中获得正面的力量，我相信，这才是行走的真正意义。在我看来，行走最主要的意义，就是与自我对话，沉下心来，平心静气的思考、体悟。与自我对话的方式有很多，而行走，是陈坤选择的与自我对话的一种方式。
行走与人生 行走的过程，与人生的历程十分相像。刚起步时，我们心情愉悦，意气风发，斗志昂扬，没有丝毫的疲乏之感，像极了孩提时代，不知疲倦的玩闹，无忧无虑；行走一段路程，我们会出汗，会沾染路途上的风尘，会停下来饮一口水，顺便欣赏一下沿途的风景，像极了青年时代，有冲劲，有干劲，也懂得享受生活的甜蜜；继续前行，我们会腿脚发酸，会有止步的犹豫，更有甚者，或许会选择返程，不再前行。此时的我们，多么像人到中年时分，感慨上老下小的重担，面对生活俯首认命的姿态。终于，我们不再选择行走，而是坐下来，或者躺下来，大口大口的喘气，宣告一段行走的结束。而到了老年时分的人们，不也是躺在病床上，对着呼吸机、氧气罐，拼命的喘息，咳嗽，最终走向死亡。 人生是一条很长的路，我们每个人都是行走的人，无论你走得好与不好，你都要走下去，面朝前方地走下去，心态积极的走下去！
快与慢 米兰昆德拉有一本小说《生命不能承受之轻》，详细的说明了我们是如何的爱好重，而忽略了轻。轻与重，快与慢，在生活中并没有绝对的标准去评价，有人选择快节奏的大城市，有人偏爱慢生活的小城镇，有人喜欢小提琴的轻盈、欢快，有人喜欢大提琴的沉重、凄凉。在登山的过程中，陈坤告诉我们，慢就是快，要匀速前进，当呼吸跟步伐、节奏一致，就会走得轻松，否则很快会累。在《疯狂动物城》中，树懒用它慢悠悠的节奏来面对快节奏的生活，让人捧腹大笑。 然而，到底什么是快，什么是慢，快了好，还是慢了好，我很难给出一个明确的答案，我只能说，按着自己本来的节奏，不要因为身边他人的快或者慢，而影响了你自己的心绪。生活不是赛跑，人生不是赛道，我们要做的，是把注意力放在脚下的每一步，每一步都应该是一个坚实的脚印。
2、关于友情
古人常言：“人生得一知己足矣”。环顾四野，唯伯牙与子期让人艳羡不已。回首苍茫岁月，能够维持10数年仍然联系的旧友就已经寥寥无几，更不要说能够义无反顾、不问因由出现在你生命中低谷时分的挚友。
我十分认可陈坤说的一句话：人世间没有永恒的朋友，所有的朋友，到最终都将以亲人的身份出现在你的身边。生活中最可怕的是什么，不是消沉，也不是激昂，而是平淡，人生亦如是。曾经那些一起吵过、闹过，一起哭过、笑过的人，在不经意间，会从我们的脑海中闪现，而那些平平淡淡的则会如烟雨一般消失。
真正的朋友，会不问缘由，在你最需要他们的时候，第一时刻出现在你的身旁；
真正的朋友，会不讲情面，在你犯下错误的时候指出来，在你取得成绩的时候祝贺你；
真正的朋友，会不说结果，在你追逐梦想的时候支持你、鼓励你，同你一道，坚守自己的信仰！
真正的朋友，是一场春雨，在你最干咳的时候，为你播撒雨露！
真正的朋友，是一粒火苗，在你将要熄灭的时候，依然为你燃起！
我们经常听人说人脉、人脉，什么是人脉，就是以利益为依据的脉络关系，抛开了价值和利益，剩下的只是虚假、陌生与尴尬。生活中，我们常常会遇到这样一些人：有过几面之缘，或者曾一起吃过几顿饭局，然而却并没有过多的交集，偶然在街头相遇，在聊过了天气、餐饮后，气氛陡然尴尬万分。我们能说不相识吗，我们能说彼此间是朋友吗？
人在世间行走，常常挂上一张笑容可掬的面具，笑看人生百态，乐对万物苍生，不管风雨，无论艰辛，唯有真实，会如一根荆刺生在内心深处，桀骜地刺在那最柔软的地方，让你时不时地痛楚。
愿世间多一份真实，少一分虚伪，多一分善良，少一分冷漠，多一份美丽，少一分丑陋。
真实的丑陋，要比虚假的美丽漂亮一万倍。
愿你我都能心无芥蒂，遇到自己最真实的友。
3、关于恐惧
生命是脆弱的，因为它是以时间为计量单位的。
人，在生物进化的过程中走在了前列，于是，便骄横起来，无所畏惧。我们常说一往无前，勇者无敌，用怒吼、尖叫来击退自己内心中的恐惧、不安，因为，在血脉之源、灵魂深处，我们知道，我们是渺小的。人，或者死于自然的动荡，或者死于时间的流逝。
我们恐惧，是因为我们已经得到了，我们希望更长久的拥有，用佛教的语言来说，就是痴。清朝禁烟领袖林则徐有言：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
无欲无求，我们做不到，这世间也鲜少有人能够做到，而我们可以做的是，控制种种欲望，控制自己的思维，不求无欲，但求寡欲。
陈坤说，人生的修炼是从直面死亡开始的。
我想，直面死亡必须拥有莫大的勇气，接受死亡也需要极大的心理素质，或许，不须待到经历或者看到了死亡，在人经历了病痛后，或许某些思维即能转变。
面对恐惧，陈坤以坦然接受的心态来迎接；面对自己拥有的一切，陈坤以慈善，帮助他人的方式实现其价值。
陈坤是聪明的，智慧的，也因为他的智慧，让我们看到了行走人生的新方式、新态度、新价值。
4、关于石头
星之石 陈坤说：每颗星星都是一颗石头。石头如何能在天上发出光芒？因为它反射了恒星的光线。生活在群体社会，我们每个人如蝼蚁一般渺小，被生活压力驱赶着往前走。有些人学英语，不是因为爱好，而是因为别人都在考级；有的人结婚，不是因为喜欢，而是因为年纪相仿的别人都已结婚；中国人从来都不是为自己活着，为孩子，为父母，为身边那些不相干的人。中国人向来缺少特立独行的气质，因为身边那些带着惊异的目光、言语会让你感觉自己像一个变形人。
生活在光网时代，我们每个人也都如一颗石头，有的表面光滑，有的表面粗糙。如何让我们自己也发出一份光芒？答案显而易见，向着恒星一样的人靠拢，去吸取他们的热，温暖我们的心，去反射他们的光，照亮自己，照亮别人。
水之石 在河水、溪水之中，我们经常会看到大大小小的鹅卵石，在阳光下，它们宛如一颗颗的明珠，熠熠生辉，他们朝上的面都非常平滑，像是细心打磨过的小石板。然而，随便捡起一块翻过来，它们有棱有角的一面就会暴露在阳光下。长久以来，我们总本能地一边排斥“圆滑”的自己，一边以这样的自己示人；一边呼喊着寻找真实的自我，一边把粗糙的一面深埋于心。而至于我们的重心，我们尚且无法接受完整的自己，更别提寻找重心了。
不如坦诚地接受自己吧，接受有棱有角的我，也接受打磨得平滑的我。
因为接受缺陷恰是追求完美的前提。
于2016.4.9下午
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