咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用
———《天道》
这是一部很早的电视剧，大概十年前就看过，当时留下的唯一印象是片子里的那首歌，吟唱加上绝美音响混响效果，真的是无与伦比的天籁之音，像王志文在剧中扮演的丁元英一样入世可以杀富济贫，出世可以再无江湖挂碍，依照我现在的价值观，那就是我心中的大英雄。但是我十年前未曾想这样过的，也就更不会对此有什么思考，近期重新翻出来看，反而有了很多的感悟，所以不要太早给自己和孩子下定论，用生活所感去行走，用行走所得去生活，你的生命会有更多的深度和广度。你的经历可能不会给你迅速带来物质的改变，精神的广和深有时候不会让你内心充盈，反而是和周围的人事物显得格格不入，甚至走掉一些老的朋友，你会越来越孤独，但这些换来的是更浩渺的苍穹，他会改变你的审美，也会改变你的态度，这些是潜移默化的。我想我孤独的存在，和执着的坚信着自己秉持的信念，不做传道士，不为人师，只是持续的行走正是我自己求实的创造精神吧！我没有试过努力过的，我不认为对的，你给我我也不要，即便要了我也守不住……在剧中晓丹和匪徒搏斗最后选择同归于尽的时候，“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪”。———虽然丁元英并没有哭的稀里哗啦，但他的这句话足以说明他懂晓丹，他有他自己和晓丹共同的价值判断，他们是一类人。能有个懂你的人，即使不能朝夕相伴，与子偕老，那两心相知的喜悦的一刻胜过多少个朝朝暮暮！
片子里有很多思想和对白涵盖了儒释道，基督教的教义审判，精神内核很有力量，也有对现实的中国文化思想抨击，比如：”传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着”
人生会有高低起伏，在春风得意马蹄疾的时候，自己有些忘乎所以的认为自己能力大到可以救助他人，为什么自己喜欢分享会？总是乐此不疲的分享自己的所闻所见，那是因为自己的思想可以影响到他人，可以帮助他们打开视野，自己幼稚的以为被人聆听是大众的需求，其实那只是我自己需求，更多的时候我需要倾听者，我需要用一个场合来表达思想，因为普通的生活里没有我去畅快淋漓表达的机会，普通生活里的自我状态更像是寻求被拯救的求助者。我有多少个不同的自我，到现在我都还不知道。所以青年旅舍作为思想的集散地是再适合不过了，可以聆听的对象大多是那些大学生们，后来我也不愿意再反复的去和同一个年龄层的年轻人们去表达思想了，总觉得自己说多了就像是忽悠或者说教……为什么开始的时候，自己那么勇敢？越经历多，越”胆小”?我曾经以为我是厌倦了一个固定的环境，其实直到现在我才认识到，那不是厌倦而是怯于表达了，不是内心的胆怯，而是觉得这世界太大，思想太瞬息万变，没有亲自去经历过，又怎么能够听一个人的分享就相信了？如果对方太深信不疑，我反而有种莫名的压力，不说是误导那么严重吧，我自知自己还没有强大到误导大家，至少给未来留些想象，也是不错的选择。所以我现在可以做到你不问，我不说，你需要我，我可以毫无保留分享，毕竟分享是一件乐事！
中国文化里，大家推崇圣人，同情求助者，却抨击强势的人和语言，强调中庸，强调留余，大众都是在这种身份认同下，协助共存，你好我好大家好，可是我始终处理不好这样的关系。你不符合大众，你就得走小众路线，小众决定了你自己的路走不宽，可能从小到大自己一直都是小众里的个体，连个团体都没混上，所以我时而隔离时而到人世间和大众们聊聊转转，我发现做一个有家有大众的生活的人也很幸福，大家可以比较，可以偶尔心烦争吵，但还是不耽误每天的炊烟升起，一个家人热灶台很重要，我有时候过久了自己的独立生活，也会喜欢这股烟火气，无奈只是一顿饭的功夫，我对话语和交往的琐碎就有些紧张了，没办法，从小的一种不自信模式时不时的来证明一下，那个没长大的自己曾经多么内向，虽然现在看来内向和自卑不能划上等号。小时候表现的弱小是可以寻求到强者姿态的人对你的怜悯，而是也让自己的弱小成为大人们偏向你给予你爱的一种手段，知道了这些，还希望成为别人的救世主，是不是很可笑？成人的世界里，一次次被不公平对待后的委屈，在多次的哭诉无果时，更有勇气的面对自己的内心，承认自己某种能力的不足，这种清醒的认识不是坏事，你终于可以面对那些强势的人，包括你崇拜的，权威的，阶层不同的，甚至是帮助过你的恩人时，依然独立的说出自己想要表达的正确的观点，这种感受很过瘾，你不再是过去那个需要寻求保护而表现卑微的小女孩儿了，和自己爱的人尊重的人相处，你有你自己独立的一面，展现真实的自己，然后不以最后自己内心委屈而去付出了很多又不得不翻脸，这是独立人格的第一步，朋友说我西化，其实是自己吃了很多苦之后自己更独立了，有了委屈不是找人诉苦，用各种依据证明自己都是对的，别人都是错的，这种行为就是被害者和弱者的行为，于此相比更重要的是让自己更具备强大的精神和能力，强势文化和强势群体塑造强势人格，强势不是贬义词，正如弱势并不一定代表可怜，把强势总在适当的时间和地方，不伤害别人的前提下，为了自己，”强势”下去.
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