第二章 改善民族音乐学这个领域的方法和经验
作者的立场和观点：
田野调查是当代民族音乐学的核心，并且我们要通过研究的方法领域和所做的工作来表达出对这个民族音乐学理论和方法的理解。
方法：意味着我们通过既有的理论和后来的认识来发现问题，并且通过验证去探索到了真相。
观点一：民族音乐学在美国的理论立场脱离了比较音乐学及其进化和传播论那些质疑人种音乐学是一门学科的人，也许只是仅对某一领域感兴趣的学者，他们只会引用个人音乐文化的具体的研究点，却忽略的全局，缺乏相对明确的理论假设和测试。
但从中也可以看出，大部分的学者已经不再纠结于对研究领域的名词的解释，而在于重视在这个领域中可以去做些什么。
观点二：音乐人类学现如今不可能满足于去固定一个统一的理论标题，但是它对在这个领域内每一个研究的内容都会有严格的方法来规范。“田野调查方法”则具有多样性，且丰富研究内容。
作者认为，统一学科的理论和方法实际上是广泛的共享，并展示他们揭示人种音乐学的理论和方法之间的联系。
作者认为，相信音乐系统可以比较,所以我们需要方法来确定“什么是典型的文化”,区分这些物品从“个人的特质,例外，方法是否适用于分析工具在实验室或社会措施？
第二,作者认为，音乐虽然必须被理解为一个文化的一部分,但他没有提供共享的方法,阐明这一理论,意识到它是对位的这个问题。此外,他承认,“许多的研究并不直接解决这个问题,“这相当于承认,在民族音乐学的方法(如“实现的部分的研究”)与共享理论没有一致的关系。
第三,我们认为,实地考察,尤其是“密集使用少量个人告密者”,是一种不可或缺的方法,即使没有任何可能的理论测试。如果理论和方法分离或不连贯第二个方面,则第三方面理论消失,不过,公平地说,这对延长实地考察的理论应该与音乐是文化的一部分。
第四,作者认为，学者们需学习世界上所有的音乐。
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