原作名: Understanding Global Conflict and Cooperation
内容简介 ：
《理解全球冲突与合作(理论与历史第9版)》出自著名学者小约瑟夫·奈及其新的合作者戴维·韦尔奇之手，它简明扼要深入透彻地介绍了复合式相互依赖时代的世界政治。该书运用历史与理论的知识，考察全球行为体之间的冲突与合作，为读者提供了一个经久耐用的分析框架。《理解全球冲突与合作(理论与历史第9版)》一书原先的书名为《理解国际冲突：理论与历史》，它阐述了从20世纪、21世纪的战争到全球金融与治理的诸多内容，这部从一本经典著作大大扩展而来的教科书，一如既往地就当今的国际关系提出发人深省的看法。
作者简介：
小约瑟夫·奈：现任哈佛大学杰出服务教授、阿曼苏丹国际关系讲席教授，曾任哈佛大学肯尼迪政府学院院长，并且在美国政府中担任过助理国防部长、国家情报委员会主席、助理国务卿帮办等职务。主要著作有：《权力与相互依赖》(与罗伯特·基欧汉合著，2001年第三版)、《注定领导世界：美国权力性质的变迁》(1990年)、《美国权力的悖论》(2002年)、《软权力：在世界政治中获得成功的途径》(2004年)以及《理解国际冲突：理论与历史》(2005年第五版)。
戴维·韦尔奇：现代史教授，坎特伯雷-肯特大学宣传研究中心负责人。致力于研究19世纪末和20世纪初的德国历史。特别注重德国社会公众舆论、政治和宣传之间的相互关系。作品主要有：《德国：宣传和全面战争1914—1918》、《现代欧洲史：纪实1871—2000》、《第三帝国政治与宣传》、《希特勒：独裁者肖像》、《宣传与德国电影。1933-1945》。
精彩书评：
壹：短评
# 国际政治的谈论门槛很低，充斥了模糊的表达、混乱的概念和庸俗的对比，这样一本教材实在是入门捷径，很多书就不用再看了。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。善用国际政治的理论工具，有助于观各派之大略，应当早读、认真读、反复读。
# 很中立的导读，可以当近代军事历史书看。
# 今年参加东方策略的时候推荐的一本书，全年最佳。细数一战以来全球政治体系的构建，深入剖析冷战期间的各种博弈，美中不足的是没有提到页岩油对石油美元体系的冲击。任何对历史和政治感兴趣的童鞋推荐一读。
# 国际关系入门极好的教科书（还好这书不是借的，基本像看教科书一样认真划），但也仅仅是入门书，对于国关分析框架和中东问题有了大致的概念，但还有很多尚待今后阅读补充。另外翻译真是业界良心！［现实主义、自由主义、建构主义］
# 教科书，偏重理论讲解，夹以现当代时事分析。
贰：
本书为哈佛大学肯尼迪政治学院院长小约瑟夫·奈(Joseph S. Nye Jr.)教授为学习国际政治学生而作的教科书，文字浅显易懂，但内容却丰富全面。本书的副标题“理论与历史”简要地概明了本书的基本框架结构：通过第一、二章的理论介绍和第三、四、五章对一战、二战、冷战的历史分析尝试去解答第六、七、八、九章反映出来的时下的国际冲突问题。
国际冲突的爆发原因多种多样，但本书提供给我们几种从宏观上把握国际冲突的思考角度。以下我就国际政治体系、“囚徒困境”、三层次分析法三点作简略说明。
一、国际政治(International Politics)体系
国际政治顾名思义即为整个世界的政治体系，与国内政治（domestic politics)相对应。对于国际政治体系，奈教授给出了三种划分：世界帝国体系(World Imperial System)、封建体系（Feudal System)、无政府国家体系(Anarchic System)。世界帝国体系最典型的例子是古罗马帝国统治下的欧洲，封建体系则在古罗马帝国瓦解，欧洲各君主各自画地为国后在欧洲出现。这两种体系可以说都随历史而作古，我们今天所处的国际政治体系即为第三种体系，无政府国家体系。在这种体系下世界存在各种各样的国家，他们相互关联相互制约，但不存在一个更高级的权威。
国际政治和国内政治有很多不同点，奈教授认为最主要的有三点：法律、武力和社会认同感。国内法律具有较好的实施性，而国际规则则不具有，即使现今更有效力的国际法也无法与国内法相比。在国内一国拥有对武力使用的垄断，但国际社会上则不存在这样的行为体。在国内公民对本国有更高的忠诚度，但显然不存在称自己为“世界人”的公民。正是这三点主要的不同，使国际政治问题比国内问题复杂得多，其解决之道也难得多并且充满争议。
二、“囚徒困境”(Prisoner's Dilemma)
“囚徒困境”原是一个心理测试游戏，其反映的是人与人之间的信任问题。它假设警察抓到两个毒贩子，分别对他们进行审问。警察告诉他们如果其中一人指控另一人，那指控方将被无罪释放，另一方则会被判25年有期徒刑。如果双方都互相指控，则双方都会被判10年有期徒刑。但如果双方都不指控对方，则双方都只会被判1年有期徒刑。作为囚徒，做出选择是困难的：指控的好结果是被释放，但也有可能坐十年牢；保持沉默的好结果是只做一年牢，但也可能会坐25年牢。双赢的结果当然是两人提前约好都保持沉默，双方都只坐一年牢，但如果一方想无罪释放而食言，另一方继续守信的代价是沉重的。因此即使有约定，双方也存在信任问题。
奈教授认为，许多国际冲突的根源同样在于国家与国家间的信任问题，冲突爆发前夕的大背景往往与“囚徒困境”类似。特别是在无政府国家的体系下，因为不存在更高一级的权威，每个国家的行为在别国看来便飘忽不定。为了不使自身陷于被动，各国惟有增强自身的实力。增强实力在本国看来是为增强自身的安全，但由于国家间缺乏信任，在别国看来就是增加对他们的威胁。于是在为了防止一国独大的过程中，往往就会爆发冲突。
古希腊的伯罗奔尼撒战争因为防止雅典独大而爆发，今天中东地区冲突迭起的复杂局面，部分也由于穆斯林国家害怕犹太国以色列在中东地区的独大也对它们的安全造成威胁。
三、三层次分析法
三层次分析法由肯尼斯·沃尔兹(Kenneth N.Waltz)教授在《个人、国家和战争》(Man, the State, and War)一书中首先提出。这三个层次分别为：个人、国家和国际体系。个人层面指决策者的个人性格倾向，国家层面指国家的国内政治情况，国际体系指当时的国际社会的政治体系。
肯尼斯教授认为每一次冲突都可以从个人、国家和国际体系方面找到原因。但在不同的冲突，个人、国家和国际体系因素发挥的作用不尽相同。
奈教授在书中运用三层次分析法分别分析了一战、二战和冷战。在一战中，国际体系和国家因素的作用高于个人因素。在国家方面，民族主义的兴起和不同族群之间的冲突促使奥匈帝国的瓦解，同时德国崛起；在国际体系方面，因为奥匈帝国的瓦解和德国的崛起使欧洲均势体系的瓦解，增加了欧洲的不稳定，导致爆发一战。在二战中，个人因素的作用则更重要：希特勒激进极端的个人性格是二战爆发一个重要影响因素。
叁：
中小学教材这些年改来改去，简直“披阅十载，增删五次”，恨不能和曹雪芹看齐，改成一本不朽的《红楼梦》式教科书。结果大家有目共睹——我常常怀疑教育部人浮于事闲极无聊，只能出此下策。我们常年批判日本教科书如何无耻，其实自己的语文历史教科书也是有过之而无不及。
又扯远了。不过事已至此，不妨再扯远一点。民国有一本启蒙教科书《开明国语课本》，编者不是什么“组”，而是大名鼎鼎的叶圣陶，连插画都出自丰子恺手笔，简直可以流芳百世。
“小小的蒲公英，金发的姑娘，现在是秋天了，你将怎么样？”
“时光真快呀，转眼交了秋，我就要老了，我将白了头。可是，我的白发向那里飘扬，明年，那里又见金发的姑娘。白头转成金发，金发转成白头，在每一年里头，就这样地轮流。”
语言如流水，浅显却回味深长。开蒙时候能读到这样的课本，是一个人的福气。此后若干年，生活在他的心中必定还是美的。
我们这些人就没这种福气，中小学课本一律苦大仇深，终于出现朱自清的《背影》和鲁迅的《社戏》，老师们也迫不及待地把它们讲得苦大仇深，现在干脆删去了。于是长成以后，我们颇多郁郁不平之气，动辄“怒从心头起，恶向胆边生”，所作所为多乖张怪诞，自以为是。
大学以后，一切自然廓清不少。无奈如我读国际政治，十本教科书里倒有九本根本志不在“传授”，而在“炫耀”。语言枯燥，术语林立，例子晦涩（有的干脆不举例），而且居然一二三四分条列点，意思仿佛就是：你使劲背吧。
最后大家都主动放弃教科书，寻找各家各派的学术论著。可是学术论著这种书斋读物，哪里是大一学生能看进去的，只能囫囵吞枣，略知一二。
如今想来很奇怪，我们其实不乏“牛人”，为什么这些家伙就不能写出一本通俗易懂的普及版教科书呢？
所以知识有时使人放不下架子。所谓“百无一用是书生”，倒不是说读书百无一用，而是书生满腹经纶，犹如怀了个千年怪胎，自矜自傲，满口高深学术，就是不肯说人话。
其实国内所谓“牛人”，在小约瑟夫·奈等人面前不过也就是一个编小学教科书的水平而已，不知何故自己就先轻飘飘起来，以为天下唯我独尊。
我其实极推荐各类有闲人士读读这本书，通俗易懂，主要学派梳理得很清楚，而且在分析具体例子时也分述了各家的看法。
另外就是所谓三层次分析发和反事实推理。对于有志此学的人，三层次分析法是一个很好的切入点；对于我等混文凭的人，这也是一个非常好用的分析方法，既容易上手，又能带点理论，显示出你与京城出租车司机的本质区别。
对于非相关专业又想耍帅的人，更是不能放过这两个研究方法。因为奈基本就是用大白话写就这本书的，只要你不求深入了解，这其实就是一本“零基础”的教科书。
想来奈作为自由主义领军人物，写过《权力与相互依赖》这样里程碑似的著作，居然愿意俯就写一本本科教材，还要写得这样平易近人。这实在值得本国各类“教材编写组”好好学习。
补充一句，泛泛而言奈是属于“自由主义者”，实际这家伙是个潜伏得并不深的现实主义者。在一篇访谈中他终于忍不住说，自己其实是个“自由化的现实主义者”（我理解这实际就是防御现实主义者）。现实主义如今已经成为各流派建立学说的起点，所以不要再说“这个自由主义者居然能把现实主义阐释得这样好”这类蠢话。
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