原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：子夏说：“对待妻子，重视品德而轻忽容貌；侍奉父母，能够尽心竭力；为君上服务，能够奋不顾身；与朋友交往，能够信守承诺。这样的人，即使他说没有学习过，我也一定说他已经学习过了。”
感悟：
很早就听过中国古人的人生追求有“立德”“立功”“立言”三立之说，但是其实一直都不是很了解它们的意义，更不要说该如何做到了！后来看到一些文章，说中国几千年历史，真正把“立德立功立言”都做到的不过两人而已，一是王阳明，一是曾国藩。
从那时起，就对他们两位圣人的传记文章多有留意，后来对曾国藩印象最深刻的是他的《曾国藩家书》，而对王阳明印象最深刻的则是他的心学，简单地说就是四个字——知行合一！
相隔几千年，子夏和王阳明两位先生都如此推崇知行合一，让我不禁对这几个字充满了敬意。每个人都希望自己能千古留名，无数的人尝试了无数的方法，可是到最后，王阳明先生证明了只有“知行合一”才是超凡入圣的唯一途径！
在中国最近的这几十年，中国的社会无比浮躁，这几个字仿佛被遗忘了，人们都是为了学位而学习，为了加薪而学习，他们的学习只是为了考试能考一个好一点的分数，而不是说为了让自己对这个世界更加充满敬畏和善意，进而成为品行高尚的君子。
幸好，在互联网到来的时代我们又有一部分人重新找回了“知行合一”的精神和品质，也就是现在说的“匠人精神”。
这是一个很好的开始，希望我们都能坚持下去！……
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