我觉得一个人最好的状态就是身心安顿，无论处于何种环境、形势、条件下，都能够做到身心安顿，就已经很了不起了。而断舍离正是让你获得身心安顿的一个好方法。
断舍离这个概念是日本的山下英子提出来的，她还专门出了一本名为《断舍离》的书，指导我们如何做断舍离。
断舍离简单的来讲就是“丢破烂儿”，虽然听起来很简单，但其实一点都不简单。
我们先来看一下断舍离的核心理念：处理物品与自己的当下关系。
断舍离的核心断舍离的核心理念从两个维度来讲，一个是关系轴，一个是时间轴。关系轴是指的什么，是指物品与自己的关系，他不是以物品的价值来判断，而是以你的需求来判断。如：有一天，你听朋友介绍，买了一款面膜，但你用了一次就过敏了。于是你就放在那，想着哪一天不过敏再用。因为你舍不得扔，买的时候还挺贵的。结果呢，往往是放在那很长时间，你基本就不会再去用了，因为你又买了适合你的面膜。那大家想一想，这种处理与物品的关系，是以价值来判断，还是以你的需求来判断？
在你的生活和工作中，是不是经常会出现这样的情况？买了一件昂贵的衣服，后来不想穿了，又舍不得扔，结果一直束之高阁；买了新的锅，旧的还舍不得扔，想着备用；在电脑上下载了一堆的学英语资料，想着哪天能用上，结果呢基本都是长时间躺在那不用，又舍不得删掉等等，这些都是以物品的价值来进行判断，而不是你目前的需求。
还有一个纬度是时间轴，就是当下。刚开始我在听到这个理念时，还是有疑惑，为什么只考虑当下?“人无远虑，必有近忧”啊，怎么能不为未来考虑呢？后来我看了一段对山下英子的采访视频，中间讲到当下的问题，我才恍然大悟。山下英子里在视频里，这样解释当下的意义：
对未来抱有希望是十分重要的，在通往未来的过程中将面临着许多变化。与其制定固定的计划，不如只确定方向。例如登山，只需知道自己要攀登那座山即可，但如果一直以山顶为目标，便会有落差感，继而心情低落。目标是攀登那座山，但为了登上同顶，当前的每一步都至关重要。因为我们必须把注意力放在眼前的每一步，每一个阶梯。而这每一步，最终会带我们登顶。但若过于执着于未来的某个目标，现实与目标的距离会使人疲惫不堪。 有时会改变方向，就好像登山一样，你在山脚看到的是一种风景，你到了半山腰，看到的又是另一种风景。所以即使你提前计划了，也可能会有诸多计划外的情况，这是俯瞰力。攀登至山腰时，重新俯瞰周遭的一切，从而拥有新的希望。
我觉得很有道理，就好比孩子把目标设为要考到100分，结果这次考了80分，心里就难免会有焦虑，怎么差这么多？但如果把目标设为想考一个好成绩，然后每天认真的听课、作业和复习，这样关注点在每天的认真学习上，踏踏实实的走好每一步，成绩怎么会不好？所以可以设一个长远的目标，但不一定要那么固定，而是一个方向，然后关注在当下的所做所为，更为恰当。
除了处理物品之外，我们在处理自己的爱好的时候，一样可以用断舍离的方式。有很多人不清晰自己到底喜欢什么，因为一会儿对这个感兴趣，一会儿对那个感兴趣。最初每一样都是感兴趣的东西，但随着拥有的越来越多，不知何时就成了多余的沙土，掩藏了真正感兴趣的东西。随着逐渐去除这些沙砾，就能逐渐发现哪些是你真正感兴趣的东西，就像考古一样。
断舍离是让我们面对眼前的事物，从而自省，发现自我的过程。让你在不断的扫除过程中锻炼选择和决断的能力。从而可以在人生真正发生重大事件时，有更清晰的选择。
同时它也是去除执念的好方式。堆积如山却并不需要的东西，是执念的外显。心中的执念是无形的。重要的是认识到物品不过是媒介，从而能同时看见自己内心，从而能同时辨别内心需要抛弃和保留的两种不同状态，察觉内心的执念、恐惧、不安和过剩的期待后，丢弃这些情绪的外在证据----即物品，便可抛弃心中的执念，即自我发现。
通过断舍离来进行人生的不断选择和整顿，才能让自己的身心真正得到安顿。
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