说来惭愧，虽然《理想国》我在十多年前已读过，但当时年少无知，好读书不求甚解，囫囵吞枣般把哲学书当小说看，现在回想起来，甚是可笑。今天在上班的路上看休谟的时候，我不自觉的想起柏拉图和他的山洞寓言。（我承认我仍然把哲学书当消闲，但德国的那群人写的哲学，你很难当成小说看，疯了的那个除外）
简单来说，柏拉图设想了以下这么一个场景:有一个很大的山洞，洞里面绑着一群人。那群人从懂事起就这样被绑着，背对洞口，只能看到面前的山洞壁。在他们后面还有其他的人，举着火把，对着山洞壁做各种手影，而被绑着的那群人，因为不能回头，所以永远也不知道后面发生了什么，却以为山洞壁上面的各种光影，便是整个世界。这时，即便突然来给其中一个人松绑，让他能回头看见身后发生的一切，再告诉身边其他的人，也不会有人相信，大家都会觉得他疯了。
那么问题来了，他真的疯了吗？我们当然知道他没有疯，但对于山洞里他的同伴来说，他绝对是疯了，而且疯得彻底。我们之所以认为他没疯，是因为我们比他的同伴所知道得更多。但这样说下去可能刚才那位疯了的哲学家有可能跳出来说我也没疯，我只是比你们知道得更多而已。所以我觉得还是进去把他的同伴们都解开来，让每一个人都能看到后面的情况，便可以还他一个清白了吧？
很遗憾，我觉得不一定。那群人都被松绑以后，马上分成了两派。第一派认同了他的想法，认为所有洞壁上的图案都是火把与手影的投射，而第二派，也是更大的一群人，依然会认为洞壁上的影像才是真实的，而后面火把之类的，才是影像的投射。毕竟，人性都是趋向于懒惰的，而且你一时三刻很难向那群人解释清楚什么叫光沿直线传播，或者什么叫光路可逆，因为他们已经习惯了原来的思维方式，懒得也不愿意改过来。（如果有朋友觉得他们不会的话，现实世界有个例子，可以查一下电路图电流的画法，与实际上直流电电荷的运动方向）
至于他们最后有没有改过来，需要看的是他们是处在爱因斯坦的年代，还是哥白尼的年代。在爱因斯坦的年代，你可以自由的提出各种假设，并用实验证明。你可以先告诉他们你要做一个什么动作，会出现一个怎样的影子，然后把你假设的做出来，那就能证明出很多。如果是在哥白尼的时代呢？那么不好意思了，一切试图证明手影与火把才是洞壁影像的原因而不是结果的理论或者实验，都是非法的。甚至你只要动了这个念头，都可能要掉脑袋。柏拉图写《理想国》，写山洞寓言，我认为是希望大家能看清真相，并把真相告诉周围的人，即便这样做你会掉了脑袋。很明显这种想法是在他老师那里传承下来的。而他的老师，没有掉脑袋，用我们国家的话来说，留了个全那啥的。
柏拉图这个寓言里，我们一直忽略了一帮人。没错，就是那帮把他们绑着，然后举着火把做手影的人。这帮人讨论下去，估计也得找柏拉图他老师。既然柏拉图没想找老师的话，我们也假装不知道吧。
如此一来，好像就没有什么能说的了，就此打住吧。
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