子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
译意：
孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
孔子说，“人不可以不知人，而知之甚难，然亦自有个法则。”因而他提出了“视”“观”“察”这样的识人三部曲。这是对于一个人由外到内的一个深入全面的了解和考察的过程。
视其所以就是要观察一个人做事的行为与动机，知其然，知其所以然，通过当下的言行来做一个最基础的初步判断，在平常的行为中明察秋毫，发现其中的真实意图。一个善于察言观色的人，基本上这一步就可以对一个人有一个初印象。
观其所由观察这个人做事的方式方法，从中可以看出性格行为准则与个人的偏好，知道他这么做的由来因缘，了解性格形成的原因。
虽然说“视”“观”“察”都有看的意思，但同义之外又有着细微的区别，“视”着眼于当下，现在，看到的表相，一个人当下的言行举止。而“观”是针对经验过去的事情，追溯当下这样言行的原因。追本溯源，基本上都是有迹可循的。
察其所安而“察”更是在外在之外细究内在，直面事物的本质，确认这个人的价值取向和兴趣爱好，知道是心甘情愿地做事还是只不过做做样子。朱熹：“事虽为善，而意之所从来者有未善焉，则亦不得为君子矣。”内心安定，表里如一，就会不受外物侵扰，安心做自己想做的事，有一种尘埃落定的泰然与坦诚。
而由此对人有一个彻底的了解与全面的认识，如此方算知人识人，如果是在工作中更利于知人善任，做到人尽其才，物尽其用。也可以针对不同的性格置于合适的岗位，利于其发挥自己的优点与长处。当然对其不善之处也可早做预防，有约束和防范的作用。
如果是在日常交友中借由这识人察人的过程，在了解的基础上可以找到志同道合的朋友，三观合则携行而远，不合当断则断，免受其扰，勿受其害。
不过貌似做到也挺不容易的，对人皆如此，心累不？这大概是如我般随性之人懒怠做的，当然更大的原因是没有这种本能与本事。
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