题目涉及两个概念：一个是“重实”，另一个为“经络俱实”。
关于“重实”，帝曰：“何谓重实?”岐伯曰：“所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。”也就是，黄帝问岐伯什么是重实？岐伯回答说，所谓重实，就如同大热的病人，此时邪气甚热，而脉象又盛满，这种内外俱实的情况，就叫做“重实”。
而对于“经络俱实”，帝曰：“经络俱实何如？何以治之？”就是说，黄帝问岐伯：经络俱实证是怎样的情况？又用什么方法治疗呢？对此岐伯曰：“经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。”即岐伯回答说，所谓经络俱实，是指患者寸口脉急而皮肤弛缓的一类脉症，此时患者的经与络都是应该予以同时治疗的。所以说：凡是滑利的脉象，就提示有生机，为顺；而凡是涩滞的脉象，即提示缺少生机，为逆。因为一般所谓的虚实情况，人与物是类相似的：如万物有生气则滑利，万物欲死时则枯涩。所以若一个人的五脏骨肉滑利，则提示此人精气充足，生气旺盛，也就是可以长寿了。
题目涉及两个概念：一个是“重实”，另一个为“经络俱实”。 关于“重实”，帝曰：“何谓重实?”岐伯曰：“所谓重实者，...
20—223【通评虚实论篇】帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热，脉满，是谓重实。帝曰：经络俱实何如...
【本章要点】 本篇以“邪气盛则实，精气夺则虚”为重点，讨论病证的虚实、症状，以及重虚重实、经络的虚实、脉的虚实等。...
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王阳明谓：有心俱是实，无心俱是幻（本体上说功夫）；无心俱是实，有心俱是幻（功夫上说本体）。（ 这“无心俱是实”乃是...
腹满寒疝宿食病 一虚寒性，二实热性。 证治，1里实积胀俱重，大承气。2里实兼表寒，厚朴七物汤。3里实胀重于积，厚朴...
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这三个月依赖团购才算维持了每天食物补给，团购商品，团长基本都会标清商品（果蔬、肉等）的重量与对应价格，那我也就默认...
（对联28仗） 何谓工对，宽对，失对 何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类...
买卖近商贾 古云贾俱滑 先见言为实 贾言混虚实 虽言之凿凿 然实之非也 言而不信才 栩与尔从心
本文标题：《重实与经络俱实》
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