华军之战，魏不胜秦。明年。将使段干崇割地而讲。孙臣谓魏王曰：“魏不以败之上割，可谓善用不胜矣；而秦不以胜之上割，可谓不能用胜矣。今处期年乃欲割，是群臣之私而王不知也。且夫欲玺者，段干子也，王因使之割地；欲地者，秦也，而王因使之受玺。夫欲玺者制地，而欲地者制玺，其势必无魏矣!且夫奸臣固皆欲以地事秦。以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。”魏王曰：“善。虽然，吾已许秦矣，不可以革也。”对曰：“王独不见夫博者之用枭邪?欲食则食，欲握则握。今君劫于群臣而许秦，因曰不可革，何用智之不若枭也!”魏王曰：“善。”乃案其行。
在华阳两军交战时，魏国没有战胜秦国。第二年，魏王派段干崇去向秦国割地讲和。孙臣对魏王说：“魏国不因战败而在当时割地，可以说善于应付失败的局面；而秦国不因为取得胜利而在当时要求割地，可以说不善于利用取胜的时机。现在过了一年又想割地，这是群臣怀有私心而大王却没有发现。况且想得到秦国印玺的是段干崇，大王却派他去割让土地；想要得到土地的是秦国，而大王却让秦国授予段干崇印玺。想要得到印玺的掌管土地，想要得到土地的掌管印玺，这种形势发展下去魏国一定要灭亡了。再说奸臣本来都想用土地去事奉秦国。用土地去服事秦国，犹如抱薪柴去救火，薪柴不烧尽火就不会熄灭。观在大王的土地有割尽的时候，而秦国的贪求没有止境，这同抱薪救火的说法是一致的。”魏王说：“对。虽然如此，我已经答应秦国了，不可以更改了。”孙臣回答说：“大王难道没见过赌博的人使用枭子吗？想吃子就吃子，想握在手里就握在手里。现在您受到群臣的胁迫而答应了秦国，就说不可更改，为什么您运用智谋还不如赌博时运用枭骰呢？”魏王说：“好吧。”于是阻止了段干崇出使秦国。
原来苏洵六国论里的“以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。”是从这里引用的。
好了，我们来看看色诺芬的长征记吧！
这时节,招致这场动乱的人指责将官们破坏了他们的事业。阿卡狄人和阿加亚人便结合在一起，特别由帕拉西亚人卡利马库斯和阿加亚人吕孔指挥。他们讲话的意思是:伯罗奔尼撒人受一个雅典人和一个拉西第蒙人指挥是可耻的;他们对军队并无贡献人马,艰苦落在自己头上而好处都归于别人，一虽然事实上军队的保全是他们的功劳。他们说，是阿卡狄人和阿加亚人得到的这个成就，其余的队伍等于零一不错 ,实际上军队半数以上是阿卡狄人和阿加亚人。因此,若是他们聪明,他们应当自己结合起来,由他们自己人当中选出将官，自己修路并且从中试图得到一点好处。这个行动计划决定下来了，跟客里索甫斯和色诺芬一起的所有阿卡狄人和阿加亚人都离开这两位指挥官,结合起来,由他们当中选出十员将领,宣布这十个人将执行多数通过的任何事情。于是客里索甫斯的最高领导权在他被选出后的第六或第七天便当即结束。可是色诺芬愿意同客里索甫斯一起赶路，认为这比他们各自单行更安全些。但是涅昂劝他单走，因为他已经从客里索甫斯那里听说在拜占庭的拉西第蒙总督克里安德说他将率一批三列桨战船前来卡尔佩港。涅昂想只有他自己和客里索甫斯及其士兵乘船走开,而不让任何别人享有这一机会,所以便劝色诺芬自己走。在客里索甫斯方面,他对所发生的事情十分沮丧,而且对军队的行动感到愤恨，便让涅昂为所欲为了。有一阵色诺芬确是想离军经海回家。但当他向赫拉克里斯大神祭献请示怎样比较好,比较适合:是和仍留下来跟随他的士兵继续行程，还是摆脱开他们。神通过祭牲对他指出应该和他们在一起。这样,军队便分成了三部分:第一部分是阿卡狄人和阿加亚人，为数四千余名，皆为重甲步兵;第二部分是客里索甫斯的队伍,计一千四百重甲,七百轻装，后者是克利尔库斯的色雷斯人;第三部分即色诺芬的队伍,计一千七百重甲和三百轻装。可是色诺芬自己还有约四十骑兵。
希腊雇佣军团还是被分开了。
阿卡狄人想法从赫拉克利人那里弄到船只,首先启航,企图出其不意，下去攻打比太尼亚人,从而获得尽多的劫物。他们在卡尔佩港下船，约在色雷斯海岸的中部。客里索甫斯则从一开头便从赫拉克利城由陆路出发，横穿这一地带。可是当他进人色雷斯时便沿海岸前进，因为他生病了。最后,色诺芬乘船，在色雷斯和赫拉克利分界处下船,经内陆赶路。
介绍各路人马的情况。
III
这几部分的前途遭遇如下:阿卡狄人在夜里于卡尔佩港下船之后便向离海约三十司塔迪的近处村庄前进。天亮时，每个将官带领自己的连队攻打一个村庄，除非村庄好象太大时将官们并起两个连队前去攻击。他们还指定了一个山,在那儿队伍事后会合。因为他们的袭击出乎意料之外,俘虏了不少人，并且轻易地得到好多只羊。但是逃避了的色雷斯人开始集合起来一一因为他们是轻兵对重甲,好多人逃脱了阿卡狄人之手。当他们集合到一起之后,他们首先攻击一个阿卡狄亚将官司米耶所率的连队。那时他们已经在退往堆有大量劫物的指定地点。有一段时间希军且战且进,但是在过一个峡口时色雷斯人把他们击溃，不仅司米耶本人被杀死，而且全队一个不留。在十名将官所属连队里由赫哲山大指挥的另一队中,只剩下来八人未死,赫哲山大本人是其中之一。
阿卡狄亚将官司米耶所部抢掠色雷斯人被杀。
其他连队得以集合起来,有的很困难,有的没有什么困难。但是色雷斯人得胜之后总在彼此呼叫，彻夜大举重整兵力。黎明时他们把兵力摆开，团团围住希军扎营所在的山头。他们的队伍包括大队的骑兵和轻装兵,同时还有更多的队伍在不断地集合起来。他们对重甲兵进行攻击而自己没有危险,因为希军既无弓兵,也无投枪手或骑兵。他们跑着或乘骑上前投枪攻击,而当希军进击时他们便会容易地逃脱,而且各队人马总是攻打各自不同的攻击之点。所以,一方是伤人众多,而另一边则无一人受伤。结果希军不能由此地点移动,而且最后色雷斯人甚至切断他们,使他们得不到水的供应。当处境变得严重困难时，他们开会谈判休战。在其它每一点上都达成了协议,但是色雷斯人拒绝交出希军要求交还的人质。在这一点上出现了阻难。以上便是阿卡狄人所经情况。
介绍阿卡狄人的遭遇。
至于客里索甫斯,他沿着海岸安全行进,到达了卡尔佩港。色诺芬最后经内陆前进。他的骑兵走在前面，碰到几位赶路往那里去的老人。这几位老人被带去见色诺芬。色诺芬问他们是否曾听到说哪儿还有另一支军队，一支希腊军队。老人便把所发生的一切事情告诉了他,并说目前这支希军正被困在一座山上,色雷斯全力以赴地把他们团团围住。于是色诺芬把这些人严格看守起来，以便在需要到哪里去时使他们做向导。安排好看守的人之后,他把队伍招集到一起,说道:“弟兄们,阿卡狄人有些被杀死了，其余的人被围困在一座山上。我本人认为,如果他们灭亡,我们也不会得救,因为敌人人多势众,取得了胜利变得更为自信。因此，我们最好火速去救援他们。若是他们还活着，他们可以在战斗中帮助我们,否则只剩下我们自己，便得独自应付危险。我们从这里无有投奔的地方。回赫拉克利路程太远，去到克里索波利斯还有很长的路,而敌人近在身边。最近的去处是卡尔佩港,我们想客里索甫斯若是行程安全,应到该地。但你们首先要注意,到了那儿之后我们既无船只可启航，而且若是呆下去连够一天的给养也没有。第二点请考虑的是，若是看这支被封锁的兵力被毁灭而只跟客里索甫斯的队伍一道去闯,倒不如把这些人救出来,然后联合所有兵力共图得救。那么,我们必须出发,心中有所准备,或是今日光荣战死，或是完成一件十分崇高的事业去使那么多的希军得救。也许神是如此安排事物的,他要那些讲话浮夸,好象比人高明一等的人遭受耻辱,而我们这些永远按神意行事的人,更比那些浮夸者得到尊敬。现在你们必须整队待命,以便执行命令。那么,现在让我们向前行进,留有吃饭的时间，然后扎营。在我们进军过程中，让提马宋带领骑兵在前开路,不要远离看不到我们,窥探前面有什么动静,以使我们能没有失察的地方。”
色诺芬又成了救火队长。
说罢他便带路前进。另外，他还派了一些比较灵活的轻装士兵去到两翼和附近高地,以便若是在任何地方、任何了望点发现任何事情能够向军队发出信号。他指示他们点燃找到的所有可燃的东西。于是骑兵适当地散开便去点火。轻装兵沿着高地与军队主力并排前进,点燃起所有看到的能燃烧的东西;军队主力也点燃起所找到的被遗落的东西。结果是全区好象一片火海， 而军队显得很庞大。时间一到,他们上了一座山,扎营下来。从这里他们能够看到敌人的营火，约有四十司塔迪之遥。他们自己也燃起了尽多的营火。可是,当他们吃罢饭之后,立刻下令把全部营火熄灭。这时，派了岗哨之后，他们便睡了一夜。破晓时他们对诸神祈祷,摆开战阵，以尽可能最快的速度出发前进。提马宋和骑兵同向导乘骑走在前面，不知不觉地到了希军被围困的那座山上。可是他们看不到有军队，无论是友军或敌军(他们把这种情况回报给色诺芬和军队主力)，只有一些被遗留下的老弱男女和不多的羊和牲畜。起初他们只是莫明其妙这是怎么一回事。但后来他们设法从留下的人们那里得知色雷斯人天一黑便不见了。他们说希军也走了;但是到哪儿去了,他们不知道。
应该是看到色诺芬的到来害怕撤退了。
听到这个消息,色诺芬和他的士兵便打好行装,一吃完早饭就出发，想尽快地去和战友们在卡尔佩港会合。当他们行进时，可以看见阿卡狄人和阿加亚人在通往卡尔佩港道路上的行迹。当这两支人马来到一起，彼此见了面非常高兴,相互致意象兄弟一般。阿卡狄人问色诺芬的队伍为什么把营火熄灭。他们说,“起初我们以为你们熄灭火光打算夜间攻打敌人。所以，至少是我们认为,敌人也对此害怕，因而离去，因为他们正是大约在那个时候走开的。但所需时间已过,而你们没有到,我们以为你们得知我们的处境,害怕了,偷偷地向海方走去了。我们认为最好不要落在后面,所以我们也向此地行进。
哈哈，色诺芬这个空城计唱得好，既惊吓了敌人又得以休息。
这一天他们在港口海滩上就地露营。这个叫作卡尔佩港的地方位于色雷斯亚洲部分。色雷斯这一部分是从攸克星海口开始，一直伸延 到赫拉克里亚，在航入攸克星海的右侧。从拜占庭到赫拉克里亚乘三排桨船划行是很长的一天路程，而两地之间并无它城,无论是友好的还是希腊的,只有比太尼亚色雷斯人。据说他们对沉船遇难的或是以其它方式抓到的希腊人加以残暴的虐待。卡尔佩港则是位于赫拉克里亚和拜占庭海程中途。它是突出海中的一块陆地,向海伸出的部分岩石陡峭，最矮处也不下二十得之高;和大陆相连的地峡约宽四普勒特隆，其间向海伸出地峡面积足供一万人居住。紧靠岩石下面有一港湾,滩岸向西;紧靠海岸还有一个出于地岬的水流充畅的淡水泉。这里海岸上还有大量的各种林木,尤其多的是造船的上好木材。山脊向内陆伸延约二十司塔迪。这一带土壤深厚无石，而沿岸土地绵延二十余司塔迪,密林遍布，富有各种上好的巨木。这一带的其余地方美好辽阔，有许多居民的村庄,因为此地产大麦、小麦、各种豆类、小米和芝麻，好多无花果和大量的出一种好甜酒的葡萄,实际上除去橄榄之外什么都有。周围一带的情况就是这样。人们在海边滩岸上停留下来，拒绝到可能变为城市的地点去扎营。他们以为来到此地事实上真地就完全象是有些人谋划想要建立一个城市的结果。这些兵大多数都是离开希腊远航服役来挣钱,不是由于生活贫困,而是由于听传说居鲁士人品高尚。有的人还带别人一道来，有的人甚至还为此事花了不少自己的钱。还有一种人抛离了父母,丢下了子女,心想弄些钱给他们带回来，这都是因为他们听说别的跟居鲁士服役过的人们都享有丰足的好运气。因为是这样的人，所以他们都渴望安全回到希腊。
介绍色诺芬和分散的希腊雇佣军团会和后的状况，以及之所以参与居鲁士远征的原因。无非就是为了钱财罢了。
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