关系

家旁边有块地，刚过完年就开始动工了，听物业说是北京的一个开发商在盖楼。又双叒叕在盖楼，进度还挺快的，短短三个月，盖了好多了，总听见外面哐哐哐的打地基、放鞭炮。

2月底~5月底，三个月的工程量

过完年后，胶州房价又大涨，有的说是因为在建的胶东机场附近又拆了几个村子，有的说是因为"上海合作组织峰会"马上要开在青岛，只要一结束，房子会再次大涨，大家都马不停蹄的抢房子，甚至得托关系找人才能买上房子，供不应求了。

青岛这两年来房子翻了好几翻，同时也引来了各种官司和家庭矛盾，时不时的就会听说谁家因为房子的事闹出矛盾了，当地电视台也会报道相关家事，亲人间因为房子大打出手。

每次婆婆听到这样的事都会说："到底是钱重要还是家人的关系重要啊？！"

这就不得不引出马丁·布伯的哲学：“关系本体论”。意思是说，世界的本体不是宇宙万物之“你”，也不是“我”，而是“我”和“你”之间，是关系。

“我与你”，“我与它”

当我将你视为我达成目标的工具或对象时，你在我这儿就沦为了“它”，这时就构建了“我与它”的关系；

当我放下我的所有预判和期待，带着我的全部本真和你的本真相遇时，这时就构建了“我与你”的关系。

马丁·布伯说的“你”是上帝。我通俗一点的个人化理解是，当我放下“我”的预判和期待，而碰触到你的本真时，那一刻既是遇到了你，也像是遇到了神。

“我与你”的关系是瞬间，我们只能是偶尔进入到这种关系中，而“我与它”的关系则是时时刻刻。

不过，一旦进入了“我与你”的关系，那一瞥，就像是永恒。体验到“我与你”的关系真切存在后，再看这个世界，一个人会变得很不同。

最好的关系

“我与你”的关系，论述起来不容易，你必须真正体验到，才能知道它是怎么回事。对于我个人来讲，我认为特别关键的是“我与它”的关系论述。马丁·布伯说，不管你是有着什么样的预判和期待，你构建的都是“我与它”的关系。

比如说，一个很恶劣的目标——我想骗你的钱，这时你就是我骗钱的对象和工具，这时的关系是“我与它”。

那换一个崇高的目标呢？比如说，我想构建一个理想社会，那个世界充满了真善美，我带着这份预判和期待，强行把你拉进这个世界里，这时，我会和你构建一份什么样的关系呢？一样是“我与它”的关系。

那么，如果我说“我爱你”，我带着这份预判和期待，和你建立关系，这难道还不行吗？不行，这还是“我与它”的关系。

有人在恋爱中很容易因为一件小事就上升到“你爱不爱我”的高度，但根本上是：如果你听我的、按照我的来，就叫爱我；如果你不听我的、不按照我的来，就是不爱我。所以这时想构建的是“我与它”的关系；而言语中使用的，却是爱这样的词汇，像是说要构建“我与你”的关系似的。

马丁·布伯的这个论述，戳破了关系中的大多数迷雾，因为关系中隐形的控制、利用甚至是剥削实在是太多了。

生活中，我们很少听到论述关系时，会像马丁·布伯这样说：不管你的目的与动机何等高尚正确，当你将你的目的与动机强加给别人时，你都是构建了“我与它”的关系。

我认为最好的关系是

我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，我们的确不断试着把彼此弄为“它”。但在关系的过程中，我们不断产生“我与你”的瞬间，而最终全然相遇。

文章部分内容节选自《武志红的心理学课》