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除下喝酒，阮籍还做些什么事呢？就是经常赶一辆破牛车四处转悠吧。车上载有一缸酒，他边走边喝，走到没有路了，他就下车大哭一场。然后，拐回头去，继续漫无目的地行走。又没有路了，再下车大哭一场。荒草野地里没人看他哭，他只哭给自己听。还有一次，他驾牛车来到了我的家乡的广武山的鸿沟边上，那是楚汉相争、以沟为界的地方，项羽在东，刘邦在西。历史已成尘埃。那次，阮籍没有大哭，而是发出一句有名的感慨：时无英雄，使竖子成名！也不知道他感慨刘项时代没有人才，还是感慨他所处的时代不重视人才呢。阮籍不愿当官，也没想当官，可是这次他竟然要求当官了。因为什么呢？因为酒。他听说步兵营校尉府里藏有300石美酒，就主动找到晋文帝请求补缺校尉一职。到任后，又招来刘伶躲在校尉府中日日酣饮，直到把酒喝完，立马提出辞职。他还做过一次官，是听说山东东平那里风土人情很好，他就要求去那里当了太守。到那里后，他先拆除了衙门府里重重叠叠的围墙，让官员办公透明，然后又精简了法令，只用了10天时间，就把那里治理得井井有条，让人心悦诚服。没事干了，他就骑驴重新回到了京都洛阳。这件事，让唐朝的李白都佩服得厉害，写诗道：阮籍为太守，骑驴上东平。判行十余日，一朝化风清。刘伶喝醉酒了，会胡言乱语，说人家钻到他的裤裆里。阮籍呢？他喝多了酒呢？他的附近有个酒店，店主是个美妇人，阮籍经常去喝酒，醉了，就躺在人家身旁睡觉。妇人丈夫起初不解，起疑心，后来看了看，见阮籍就是醉眠，也就让他睡那里了。（原文：阮公邻家少妇有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察无他意。）
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竹林七贤里该说谁了？说说嵇康吧。嵇康比阮籍小13岁，据说他是曹操的嫡孙女婿。嵇康的文采据说比阮籍要好，长得也很帅，《晋书》说他“龙章凤姿、天质自然”。他的朋友、也是竹林七贤的山涛夸他：叔夜（嵇康字叔夜）之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。这句话，一说嵇康长得很伟岸、壮实；另一层意思就是说他也好酒了。从才学上，他崇尚自然，崇尚老庄，喜欢摆脱约束，回归自然，享受清闲，并且把这种理念付诸于实践，是个把老庄哲学人间化的人物。也可能是为了逃避当官，故意俗化自己吧，他长期隐居在河南焦作一个叫山阳的地方，后来又来到了洛阳城外。来这里干嘛呢？打铁！而且真真实实地开了一个铁匠铺。他给别人打铁是不收钱的，收什么？收酒。也就是如果有人把酒作为酬劳给他他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀畅饮。拉着谁呢？向秀。向秀也是竹林七贤人物，大约是一位非常闲散的“浪人”吧。他除了帮嵇康打铁，还帮助吕安种菜园子。吕安是谁？属于嵇康、山涛他们“山阳帮”之一吧，因为信奉回归自然而成为朋友。嵇康也是因为他而丢掉了性命。怎么回事？因为嵇康出打铁外，还喜欢发一些议论，这一点他没有阮籍聪明。
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《晋书》说阮籍：“籍虽不拘礼教，然发言玄送，口不臧否人物。”“发言玄送”是说他的文章写得艰涩难懂，表达的意思是隐而不见的。“口不臧否人物”就是不议论他人的好坏是非。不针对别人发议论，让他不得罪人，也让人抓不住他的把柄。这一点，连嵇康也承认，“阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及”。(见《与山巨涛决绝书》语）。于是,阮籍做到了“明哲保身”。即使有人建议当时统治者司马昭杀掉他，司马昭看他整天醉醺醺的，没什么“大碍”而放过了他。也是“醉酒”救了他吧，让他终其天年。但长年醉酒也毁坏了他的健康了，他只活了五十三岁。酒伤？气伤？都有吧。
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